上元，俗称元宵，又叫元月，元夕。

    这一夜，笙歌到，张灯结綵，所以又叫灯夕，灯节。

    元宵的起源，史无明文，惟《史记·乐分》说：“汉家常以正月上辛祀太一甘泉，以昏时夜祀，到明始终。”

    《初学记·德篇》说：“今人正月望日夜观灯，是鞭遗事。”

    由此可见，还在汉代，已有元宵张灯习俗，不过古代的上元习俗，与后世不大相同，它是重心祭祀，似乎并不在于张灯。

    元宵张灯的风气，到了唐代才盛行，树拥洛“灵小绿”说：“唐朝正月十五夜，许三夜，夜行其寺观街巷，灯若明昼，山棚百尺余。神友（中宗年号）以后，複加俪节，仕女无不夜游，车路，有足不蹑地，行数十步者。”

    到了唐玄宗时，由于这位皇帝的特别提倡，更使元宵灯达到灿烂辉煌的，自此以后，永为定制。

    “苦竹峰”的元宵，更闹，更拥挤。

    然而——这群武林群豪不只是来看灯，而是为一只龙纹宝鼎。

    这位以笺约天英雄来苦竹峰比武夺宝的神秘人，究竟是谁呢？正当大家胡猜测之际，突听夜空中升起一阵怪笑，笑过说：“蒙各位赏光，肯在这天寒地冻的元宵之夜，来到这荒峰之上，敝人激之至。不过今夜的诸位好友，不一二百人之多，而龙纹宝鼎只有一只，这场武应该如何比法，才算公平合理，还听诸位发表见，以便开始。”

    话刚说完，人群中已响起一人沈雷似的声音，喝：“武林中人，讲究的是光明正大，你不署名留笺相约比武，已是有失磊落，如今又藏发话，更显得你是小人之气，难你不敢以真面目示人幺？”

    那人闻言，又响起一阵怪笑，笑：“这位朋友所说的话，非常有理，但我既敢书约诸位来此印证武学，哪有不能以真面目示人的，不过我自小父母双亡，由恩师一手抚养大，名字早已忘记，恩师也未为我取个名字，所以我在留笺之上无名可书，这务祈诸位原谅。”

    话声一落，接着响起轻微的衣袖飘飞之声，破空落一个人来。站在峰上平地前面一块向上突约丈许的石尖上，双目光有如电，向全场之人，不住扫望。

    天群雄一看此人，不禁全都大吃一惊，各自在心中哦了一声。原来破空落的这人，是个穿蓝布衫，发垂腰，奇瘦无比，面如黄，年龄约在四十左右的女。

    这如幽灵的形象，只看得在场之人，骨悚然。但谁都不认识这人是谁。只有南天一燕，缓缓的移步，到了包宏边，低声说：“原来就是她。”

    包宏木然的问：“哇，她是谁呀。老虎走土地庙——没一人味。”

    南天一燕声音更低了些，说：“她就是中之人，翻天燕庐玉绮。但你暂时不要拆穿她，看来她是不愿意人家知，她是二十年前的关外三奇女之一，我们静静的等候着事的变化吧。”

    包宏了，没有回答。但是他一双剑目，却放两利剑般的神光，视着石浆上立着的翻天燕庐玉绮。