那人摇：“没有继续失的症状，等缓过来就好了。”

    晏烛闻言皱起眉，他还是有些不放心,脆让人扶他们到屋里去,检查一上有没有现什么别的标记。

    不等那些人检查完，闻肃尘先回来了，解释：“发的是固灵阵，有人在这里降灵。”

    晏烛：“我让那个几个孩去检查了。”他说着，看闻肃尘表有些奇怪,便问，“怎么了？很麻烦？”

    听见他这么问，闻肃尘就知他肯定没听清楚自己说了什么，无奈地重复了一遍：“降灵。”

    不是附灵。

    晏烛脸也跟着严肃起来。

    这两法术听着很像，但其实不一样。

    附灵是将现世的游魂附在活人上，但降灵……指的是已不在现世的死灵，是到曹地府抢人了。

    晏烛上一次听到这个术法，就是闻肃尘提起过往时，那个施在他上的降神术。

    这法和一般附还不太一样，附起码有解决的办法，但降神一旦成功，躯壳本来的灵魂会直接变成祭品被收掉。

    也因此二者在躯壳的选择上是有区别的。

    附可以不顾主人的意愿，但降灵，必须得主人同意才行。

    而且降灵是需要祭品的，那几个人的况明显就是成了祭品。

    但成为祭品是需要媒介的。

    这个媒介又是什么？

    “是在哪知吗？”晏烛问，“连我们这边都被波及到了，应该离得不远吧？还是那几个小孩跑到别的地方玩去了？”

    闻肃尘指了指地，说：“整座山庄。”

    晏烛一愣，旋即惊讶：“你是说……有人想献祭整座山庄的人？这是要召唤个什么啊？”

    闻肃尘摇：“如果是这样，那他们早就死了。”

    晏烛也反应过来了，想了想，迟疑：“所以这是在平摊业力？”

    闻肃尘。

    一般来说献祭是要取走祭品的命的，大多数时候都是几条命换一条，但如果用数百的祭品，那的确是可以将这损失分摊。

    对修士而言，灵力就像生命力，所以他们才会现灵力全空的况。

    有小的听见他们的话，便问：“那复活人好像不难啊，多找人帮忙就行，反正灵力还能恢复。”

    晏烛无奈地看他：“生死哪有那么容易逆转，灵力只是一分，寿数肯定也有损，让你用一百年的寿数去复活亲人你愿意，如果是不熟的人呢？”

    那人立刻摇。

    人事就是这样，一小忙就当好事，但这豁命的忙，除非是至亲或有大的利益，不然寻常谁愿意帮？

    何况一百年还只是晏烛的猜测，如果是三百年呢？六百年呢？没人知。

    就是那些寿数悠的大能，也不会轻易把自己的寿数送去，毕竟都不知自己要活到什么时候才能碰上飞升的机缘，要正好缺那么一两百年呢？就别说有的本来就快活到了，自己都想找人借，怎么可能还往外送。

    就算能找到这样的大好人，又能找到几个呢？十个？二十个？这么人，够用吗？