在座之人最低都是合期中无敌的存在，已经有自己的路不会被不朽的至规则迷失心智。

    “这是不朽果的形。”

    “不朽果？”众人并不知晓不朽仙的存在。

    若站在旁观者的角度，不朽仙的存在属于上古的终极奥秘，是禁忌，隐藏在历史的尘埃中，不可知晓，无迹查询，若是暴不朽仙的存在，会有震惊万古的大事发生。

    只不过陆和不朽仙对此都没有概念。

    云芝并不打算将不朽仙的事说去，在场之人确实可靠可信，此地也不担心被人偷听，但若上古四仙有心要查，手段极端一些，对在场之人使用搜魂，不朽仙的秘密已经无法保住。

    云芝不确定上古四仙知不朽仙复活以后，会是什么反应。

    她淡淡的解释：“据我推测，不朽果，如字面意义上讲的那样，能让人到不朽。”

    “不朽和仙人的生有何区别？”夏帝问。

    据他所知，成仙后，仙人就超脱了寿元限制，不会老死，是真正意义上的生。

    上次五大仙门开会，云芝介绍了复活不朽仙人的办法，五大仙门知晓了不朽的义。

    不过那次开会没有叫上夏帝。

    云芝说：“仙人生，但仍会战死，被人杀死，无法复活，而拥有不朽果的仙人只要有人喊尊称和真名，就能将仙人原地复活，到真正意义上的不灭不朽。”

    “换句话说，只要有人知这名仙人的存在，仙人就不会死。”

    “若是有人误打误撞，喊尊称和真名，仙人也能复活。”

    夏帝瞳孔骤缩，不愧是能改变世界规则的果，这功能还真是霸的不讲理。

    “这枚不朽果形也是通过教徒的信念产生的，虽然不如成熟的果，若是时间充裕，也是有可能成熟的。”

    镇狱宗宗主眉皱：“也就是说耀教、九幽教和无教，都有可能现类似的果形？”

    耀教、九幽教、无教就是另外三大教。

    耀教信奉太是至无上的存在，是万的起始和终焉，蕴着诞生万和终结万的力量，就连无不在的天地灵气，也是从太里溢的。

    九幽教信奉人死以后，灵魂会前往一个叫九幽的地方，灵魂在那里洗涤罪恶，重新投胎转世，回到人间。

    无教最为特殊，虽然成员都是人族，但修仙界的主将他们称呼为“邪”，不认为他们是人族。

    无教认为是上天给生灵的上的枷锁，限制了生灵的潜力，他们主张生灵解开枷锁，奔向自由，这样才能最大程度开发自己的潜力。

    而无教的人，皆是解开枷锁的人，无之人为达目的不择手段。

    据抓住的无教信徒称，当他挣脱枷锁，觉得一轻整个世界都变得开阔。

    亲人、朋友、人……这些都不在成为限制他修行的因素，反而能成为他修行的材料。

    “剩的三个教可能有果形，只是我的推测，不一定为真。”

    云芝并不能保证自己的推测是正确的，比如上次她和天策宗的衍上人讨论不朽教存在的目的，就是衍上人的推测更贴近真相，云芝的推测要差一些。

    “总之，不朽教已经铲除，幸好暴问题的及时，让咱们再度对另外三个教有了新的认识。”夏帝总结。

    接着，夏帝有提一系列关于加针对教的对策，引得五大仙门门主频频。

    夏帝最擅这方面。

    会议结束前，云芝又提了一嘴。