最后，留陈医工几个，他们装模作样地与苗参军又献了会殷勤，才恋恋不舍告退。

    官仓外正是喧闹之时。

    卢监丞竟已将相声排演了来，场中喝彩笑闹声如沸。

    乐瑶也是大为惊奇，站着看了会，也被大圣拳打镇关西、倒垂杨柳之类混搭的荒诞说辞逗得前仰后合，笑得泪都快来了。

    岳峙渊便站在她侧，默默陪着看。

    他目不斜视，仿佛也看这台上的伶人逗趣看得神。

    场中喧嚣如，唯有他自己知晓，他余光千万遍，看得到底是谁。

    看完，乐瑶用手掌了笑来的泪，了气，目光落到正掌声雷动要求再演一折的民众们，慨：

    “真好，他们此时至少都不想着吃香灰喝符了……”

    接来，伶人又说起大闹天。

    此时尚是初唐，并无明清那等罗织罪名的文字之狱，民间戏无所忌惮。唐朝民间话本、杂戏中，反抗不公也是常见主题，参军戏里讽宰相、讥权贵、甚至戏说帝王的桥段都俯拾皆是。

    乐瑶之前说了那么多大圣的故事，卢监丞等人一儿反应也没有，甚至还觉得乐瑶编排大圣去天闹一闹为民请命，写得太隐晦、太蓄了，连老庄直接变成斗地主，都是孙砦自己加的。

    此时说这些，似乎完全不必担心会遭什么祸患，因为此时的唐朝土著士大夫骂皇帝骂狗官骂得更狠更直白！

    魏征那等能把了太宗满脸的谏言方式，已成当朝风尚。

    直到大唐衰落后，中晚唐因政治腐败，才发生了韩愈因上书直言被贬、李贺因诗作被解读不敬狱的案例，但这些案例里也没有诛杀、灭族等重罚，与明清文字狱的残酷还是天差地别的。

    岳峙渊就这么陪乐瑶足足看了两回大圣相声，直到李华骏匆匆寻来，他才不得不移开视线，垂眸温声：“我要先行一步了。”

    乐瑶忙回，敛衽正：“今日，真是多谢都尉了。”

    岳峙渊摇：“我也没帮上什么忙。”

    即便他不面，他相信乐瑶也能凭借实力让那些人闭嘴的。

    乐瑶却仰起，认真地看他：“那不一样的。”

    她声音也轻了来。

    “都尉愿为我怒、为我而，我心中是很喜的。若都尉不嫌我冒昧，在我心中，已将都尉视作好友了。”

    她来到这世间第一日，遇到的第一个好人便是岳峙渊，是他伸援手，将她从几乎必死的泥沼中拉了来。