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    的名字更为：伊西多鲁斯，意为伊西丝的礼。

    古埃及神话和希腊化时期会有区分，现实世界和神降有。

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    姜晓来得快去得也快，她已经能够坐起来，室充斥着香料燃烧的味，辛辣烈，这几天半睡半醒中一直有侍女给姜晓拭涂抹香膏，她像泡在罐中。

    姜晓在迷迷糊糊中被喂了很多味古怪的，还好她顺利撑过了烧，在古代哪个地方都是死亡率很的恶疾。

    虚脱状态姜晓被一位着蓝丝质袍的妇人关切地半搂在怀里。她叽里咕噜说一堆姜晓本听不懂的天书，还带着弹，姜晓一直茫然无措地望着她，她张到抓盖在上的毯。

    妇人顿了顿，又说一串话，一男一女走来，为她查看，并念了一串好像是祈祷文的诵经，然后对着妇人说话，妇人显然是贵族阶级，她神傲，佩着闪耀的金饰手镯和的青金石项圈，和后来的两人完全不同的华丽盛装。

    姜晓从她浅薄的知识里扒这似乎是古埃及特有的装饰。但是周围的人，并不像刻板印象中肤棕黑的埃及人。

    医生模样的人走了，侍女端上来金杯，里面的闻起来香甜异常，然而放着几颗蒜。蒜的味是可以突破一切材的神奇，姜晓作为拥有现代知识的文明人知至少蒜还是有杀菌作用，她端起来一饮而尽。

    清醒后饱胀的力如同汛期的河填满涸的河床，她看到侍女挂了一个有大蒜味的香在床边。

    妇人面容柔和地开始说她听不懂的语言，姜晓连猜带蒙，大脑飞速旋转，她每次说话中最多的就是“以西多路是”这个发音，可能是这主人原本的名字。

    她年且待自己如此亲切，姜晓见得最多的就是这个妇人，很可能是“她”的亲人，甚至妈妈。

    “她”还在吗？为什么自己会魂穿到“她”上？

    姜晓一醒来就在溺中几乎溺毙，“她”是已经溺亡了吗？

    古埃及人擅制作木乃伊，认为灵魂或将复活于尸，那“她”的灵魂是不是已经离开了这？

    可是为什么，姜晓又来了呢？魂穿这件事对一个大多数时间于唯主义的人来说冲击力不亚于世界无缘无故崩塌。