中年儒生有些讶异，眯看向京城位置，“死人，人死，二气五行皆为虚无……真是怪哉。竟然用死气，召唤了符。”

    他低看着要挣脱离开的半《天元河图册》，笑：“莫急，既然书已认主，我就不夺人所好了，我带你去找你的好伙伴。送君千里，成人之。”

    男叹了气，“佛门《观无量妙法经》已经现世，家河图也认主，就剩家那本奇书了。大争之世，要来了吗？”

    中年儒生背起包袱，正要前行，形倏忽一滞，抬看向前方木树枝上，伫立着的一大人影。

    来人同样也是一位中年模样的男。

    姿，肩宽阔，穿一袭银边锦缎战袍，显得威武雄壮。

    手持一杆银枪。

    其上所散发来的沙场血腥煞气，将周围的空气都压得沉甸甸的。

    这一方小天地之间，皆是杀伐气机。

    “晏先生，我调查到你上有半门河图，可否将它送予我，我愿用‘金甲傀’来换。”

    持枪男开门见山的说。

    被称呼为晏先生的中年男笑眯眯：

    “听说你这位兵家圣人，已经将太收为弟，可喜可贺啊。想来，要这半门河图，是打算送给太吧。”

    兵家分为四个派系。

    兵权谋、兵形势、兵和兵技巧。

    而前突然现的男，便是兵一派的代表人，名叫宇文烈。

    已是圣之境。

    兵讲究“得天时地利”，擅利用地理形势、天气变化等因素来布置战略，旨在确保己方于不败之地。

    同时也以“假鬼神以为助”，于五行的框架支，行多术数运用于军事理论和实践中。

    在如今讲究修行的时代，兵无疑为兵家魁首。

    名叫宇文烈的兵家圣人淡淡说：

    “大争之世，兵家为尊！太殿得昊天神运，有潜龙之脉，收他为弟，乃是顺应天势。况且，儒家圣人也赐予他修心之锏。”

    晏先生笑：“可我怎么听说，太上的昊天神运与潜龙之脉，是钦天监那位监正从其他人上偷来的？

    太既以儒家为修心修德之本，须知修以立德为先。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。就不怕太的修行心境有损？”

    宇文烈朗一笑，“儒家如何我不，但对我兵家而言，过程不重要，重要的是结果。战场之上，谋算计也罢，弱碾势也罢，运气使然也罢，输了就是输了，赢了就是赢了。

    你晏先生当年从儒家转为兵家，比我更能理解‘成王败寇’这四个字的理。

    太上的神运是偷的，是抢的，都不重要。重要的是，如今它在太上，这就足够了。”

    晏先生轻轻，“有理。”

    宇文烈问：“所以晏先生，是换，还是不换？”

    晏先生微仰起，冷风散鬓间有些霜白的发丝，目光澄明，笑着说：“我若是不换，你又能如何？”