这无疑是一个圈。

    若是独孤落雪反驳自家圣人，便是折损万寿山川乃至整个儒家的脸面，到时候必然会引来不少争议。

    独孤落雪中也浮现讶然之。

    她耐心听对方说完，沉少许后缓缓开说：

    “你所说的善行，是通过礼仪教化所获得的德善良，它是后天的，怎么能够证明这个“本”字？

    就在你我论的这段时间，有多少人被盗所杀，有多少人遭受欺辱……如果人真是善的话，那么这些行为到底从何而来呢？

    无节制的本能和望，这是人的天，而望，往往萌孽罪愆。所以若以先天而论，人本来就是恶的。

    正因为人本恶，所以我们需要后天教化，这便是我们儒家思想所倡导的修齐、治平、圣、外王！导人向善，以学问涵养心，以礼法规范举止。

    如果真的是人本善的话，那么儒家圣人何必还诲人不倦呢？”

    随着独孤落雪话音落，原本被少年说动的一些人，顿时恍然，不由赞叹。

    不愧是独孤山主，确实厉害。

    不但没有对方设圈，反而在肯定儒家圣人的基础上，论证自家的观。

    少年目光熠熠，笑着说：“何为‘本’，何为‘后天’？我不同意你的说法。

    我想吃一个西瓜，于是我了一粒西瓜，这个就是‘善’。我需要施，还要浇，这便是教化过程。正因为一开始有了‘善’，所以我才能教化。

    可是过程中因为一场大雨或者涸，西瓜坏了，或者歪了，没能善果，难就说明这颗是坏的吗？不，永远是那颗。

    另外独孤山主说，人因为有了望才有了恶，那我请问，我上了一个女人，而这个女人也我，于是我们成亲过上了幸福的生活，请问这是恶吗？难我和妻的，就不是望了？

    人有本能，饿了想吃饭，渴了想喝，这难不是望？

    独孤山主，你说人恶的本可以教育成善，可如果你不相信他心底有善念，又怎么会教呢？就像鸟儿会飞，是因为它有翅膀，否则怎么教它都飞不起来……”

    此时，孤独落雪皙白的额开始渗些许细汗。

    少年的论调固然让她震惊，但让她更难受的是，因为姜守中破坏她心的缘故，她的心境本无法用药平复，无法回归以往澄澈无垢的境界。

    所以面对少年咄咄人的辩证，她隐隐有些招架不住。

    尤其少年所表现的观论证，皆是以诡辩而证事实，以事实驳她的诡辩。

    见招拆招再招的能力，极是悍。

    这已经不是一个少年该有的心城府，此人完全是有备而来。

    果然，随着双方不断反驳论证，独孤落雪逐渐开始落风，甚至有些论调连自己都开始矛盾。

    众人也看了这位女夫的状况，不禁慨少年的厉害。

    而期间，少年也有意无意透了自己的份。

    乃是南金国的人。

    同样和燕戎被中原人当作蛮，此刻却将中原儒家第一女夫打击的节节败退。

    此事一旦宣扬去，独孤落雪势必遭受不少人的诛笔伐。

    公主周琬月也眉蹙。

    开始思索补救之法。

    无论如何，不能让大洲国失了颜面。

    望着脸苍白，香汗淋漓，作镇定的独孤落雪，名为完颜乌海的少年角掀起一抹不屑，目光也开始肆无忌惮的打量着对方曼妙的躯。