随后鼓声再次响起，两个赤着上半的老苗走到石台前，拿一个的角号，仰天响了角号。

    角号的号声沉闷悠扬，不停回在石苗寨上空。随即有几个年轻的苗人牵来了一大，将其固定在石台前的石墩上。

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    回到石苗寨，除了巫师和小，其他女人全都回到了吊脚楼，好像她们不能参加接来的祭神仪式，要去准备祭祀完以后的桌宴。

    升天仪式很简单，巫师用苗语致词后，拿着一串树枝开始绕着祭司的尸转圈。但她的脚步很奇特，不开玩笑的说，有像蛇形走位的步伐。

间是一块凸来的石台，石台上面放着两张凳，凳上是一块木板。

    只见那巫师对着小示意，然后退到一旁，接来，小趴在石台上，用手掌沾上天然的颜料，在地上抹来抹去。

    而我注意到了一，很多蛮坟里连骸骨都看不到，估计尸被野兽给叼走了。但很多蛮坟里，不光能看到骸骨，还能看到一些的陪葬。

    和汉人不同，他们没有土葬的习俗，而是一半天葬的习俗。

    给我的觉就是，好像人死了他们并不会难受，相反会很开心。

    我们好奇，也跟着去看闹。而石苗寨的葬方式，再次让我刷新了对他们的认知。

    将祭司的尸葬后，升天仪式彻底结束了。

    一刻钟后，石台上现了一副绿绿的图案。像是山画，但又像是张牙舞爪的神灵。总之，很象。

    此时石苗寨祭司的尸就躺在木板上，祭司是个男人，年纪应该在六十岁左右。穿着致的苗服，双手叉放在腹的位置，一脸祥和，表看着很安详。

    后来我才知，这和苗族独有的丧葬习俗有关系。苗人敬仰世间万，不是山还是飞禽，他们觉得他们拥有的一切，都是这些神灵恩赐。

    而在这几个年轻的苗人当中，其中一个苗人特别引人注目。他材十分结实，真正的八块腹肌，上缠着红带，手里拿着一把寒光闪闪的大苗刀，看着很像古代菜市砍脑袋的刽手。

    升天仪式持续了差不多一个钟的功夫，随后苗人抬着尸去葬，其他苗人也跟着去了，歌载舞，好生闹，好似庆祝大丰收一般。

    杀祭天

    一片相对陡峭的土坡，被挖了无数正方形的。大概有两米左右，用石块平整的石板嫌弃在土避上。

    可苗叔告诉我，接来石苗寨的巫师会举行一场盛大的祭神仪式。和神灵沟通，得到神灵的指示，预测凶吉……

    他们视死如生，认为人死之后，灵魂会去伺候他们信仰的神灵，换了一方式生活，所以他们才不会到难受。

    从远看去，还以为是一个个用石板装饰的龛。

    而寨里的男人，不年少老幼，全员参与，而且全都换了一衣服。不是刚才升天仪式时的盛装席，而是赤着上半，脸上涂抹着迷彩，看着就像一个个野人。

    小端着一盆清跟在她后，每走几步，巫师便会用树枝沾上清，先敬天再敬地，最后才是敬尸。

    那大好像察觉到了危险，不停用蹄去刨脚的石板，嘴里不断发低沉的哀鸣声。我注意到

    连续走了七圈之后，石台方的苗人开始声呐喊，表现的很激动也很兴。接来更是手牵着手，围着石台起了快的舞蹈。

    而小和巫师也站在石台上，由巫师来主持这次的升天仪式。石台两侧各自站着四个老苗，负责乐伴奏，左侧老苗用的是筒鼓，和腰鼓的造型差不多，右侧的老苗用的是芦笙。

    苗叔告诉我们，石苗寨的苗人这是为了报答神灵的恩赐。他们把尸放蛮坟，不会封住。等毒虫野兽来啃噬他们的尸，他们认为，毒虫野兽也是神灵的仆。

    小和巫师穿着一黑的袍，表肃穆，站在石台中间。石苗寨没有焚香烛的习俗，用的是天灯。

    这便是石苗寨的蛮坟，他们把尸放蛮坟，朝脚朝外，大开。