千万绪（1/3）

    吴峰听到这里，认真说：“请师公教我。”

    他的确对于这个世界了解太少了，许多事都了解的不清不楚，自己的师父吴金刚保浑浑噩噩二十多年，也的确遵守了师公之“桎梏”，没有教给他什么正经东西。

    如今师公在侧，吴峰真心请教。吴观音佑闻言，来了神。虽然此刻这屋里面，大家伙儿各论各的，你叫我班主，我叫你师公；我叫你师父，你叫我班主。

    虽然听起来，但是意思从来都是一致的。

    这里正事论地位，常事说辈分。

    徒孙要学，吴观音佑不但要教，还要倾相授。

    吴观音佑说：“班主可听过神仙传里的麻姑传？其中便说到千年时间，沧海桑田。

    旁人看起来，或许这沧海桑田之说，便是说世变化，万变革，唯独神仙不变，永恒亘古。

    但是在我看来，这沧海桑田之变化，本来便是诡异莫名之事，其之变，有可卜言者，有不可卜言者，可卜言者，自然如常，百年可见沧海退却，千年可见沧海桑田。

    但是其中不可言者，就是非人非哉！有些东西，它像是山，像是湖，又或者像是屋舍庙宇，但是其却也不过是披了一件旁的衣裳罢了。譬如还是沧海桑田，千年时间，沧海依旧，千年零一天，此地忽而变了桑田。

    这便是妖，难以预测，不以常理。

    蟒巫山就属于此列，它是被人们行压在了那地方的妖。

    它不过是像山罢了。

    所以此之上，不可能存在山神。

    在这山的大祭巫，我也说不好他是什么。

    不过看其模样，知得礼，说不好是当年士的后手，亦或者是这附近山地自然形成的灵。

    故而我说，这来之，一定并非是山神，而蟒巫山又被人们压制的住，不会妖气神韵来，故而也不需要有人将东西从山里背来。

    既然这诸般的事，都不遂常理，就说明那里闹妖了。

    被压制的妖一旦闹妖，只能说明那地方现了破绽，要坏事了。”

    说罢，吴观音佑又说：“徒儿，拿一张纸，将班主后的神韵残留临摹来。”

    吴金刚保有些心疼自己的徒弟。

    他拿了纸笔，也拿了金疮药，在这纸张施展了手段，拓印在了吴峰的后背上。

    过了片刻，纸上有了“神韵”，吴金刚保将其收回，递给了吴峰。

    吴峰拿了纸张，谢绝了金疮药，说：“师父，无妨，叫这伤在此。