和尚、人和一个法师（1/2）

    话说到了这里。

    吴峰原先以为，“麻衣人”接里的话语，自然就是：“我助你一臂之力”之类。

    是会帮助吴峰的。

    但是未曾想到，到了最后。

    这“麻衣人”竟然话锋一转。

    他说：“正行之人，必有天助，所以你的这一趟，自然会有天襄助你。

    在我看来，你休息一些日就可以山了。

    这一次，你去，我就不去了。

    我还须得为你保障。”

    “麻衣人”正说，但是不知为什么，他的这个“正”之间，还隐藏了一“忍俊不禁”的模样。

    看其模样。

    很像是一“我很严肃”，“我装的”这二级状态。

    随时随地，都可以就此转圜。

    他正说：“你去之后，可须得小心。

    要是里面真的和我所料，是天九的话，天九可不好对付哩。”

    这一回，不用吴峰究结底的追问，他就继续说：“天九，实际上应该叫天九。

    其最大的可能，就是天九庙，虽然未曾有过定论，但是你去问问当今的皇上，他的宗庙有几座，心里就有数了。

    这里的天九，是最早的天九庙的来历哩。

    准确的说，是天七庙最先改制为天九庙时候，留来的影。

    原先天是有七座宗庙。

    这七庙里面，到底是哪一个庙里面住了谁人，也都有定理。

    这就是礼。

    礼法所在，就算是皇帝，平常也不得僭越。

    然后自然有人往里面添加删减，但是这删减，大也不大，小也不小，是螺蛳壳里场。

    庙的数量不变，变的唯独就有里面的室，往里面加人，也不敢变换了其中庙的数量。

    可是有的，自然是连庙的数量都变了。

    七庙之说，九庙之变。

    不过不是哪个，涉及到了朝廷的礼，总是要有一个说法能圆过来的。

    就譬如说是最先的九庙，里面是予伏念皇初祖考黄帝，皇始祖考虞帝，以宗祀于明堂，宜序于祖宗之亲庙。其立祖庙五，亲庙四，后夫人皆。