还咬了一手里的粮馒。

    顾闲见他如此，便知他不是寻常人。

    他见过的读书人大多都面，若是领斋饭被人撞见了，必然要为自己遮掩一番，说什么“就是路过看到”“想沾沾佛祖福气”，极少有人愿意承认自己就是专门来领斋饭吃的。

    顾闲把最后一粮馒嘴里，对中年文士说：“你在这里等会，我去去就回！”

    中年文士不明所以，但见顾闲眨间已经跑远了，便继续坐在原吃刚领来的斋饭。

    他赴任时妻没有跟来，自己孑然一在京师漂泊，多吃一顿少吃一顿都不妨事。

    赶巧听说法华寺发斋饭，他便决定过来领个馒充饥算了，省得再自己开火。

    这事没什么好藏着掖着的，谁来问他都照实说。

    穿衣吃饭即是人理！

    顾闲说去去就回，还真是不到一刻钟又跑了回来，手里还拎着两个粽。他说：“这是我自己包的，你拿回去晚上饿了当宵夜吃，或者明天当早饭也可以，但最近天气了，不能放太久！”

    这是他去跟王世贞那边要来的，左右王世贞今天应该吃不了，不如先给这个初次见面的朋友尝尝鲜。

    中年文士没想到顾闲还给自己拿来两粽，他想了想，收了这份馈赠，说：“多谢小友了，我叫李贽，号卓吾，不知小友怎么称呼？”

    顾闲：？？？

    你就是传说中的李卓吾？！

    据说李贽写了本叫《焚书》的文集，一看这书名就知里面不是什么符合明朝士大夫喜的容。

    事实上也确实如此，他在书里炮轰孔孟，痛批伪学，尤其反对程朱理学的“存天理灭人”。

    万历末年便有人罗列一堆罪状弹劾李贽蛊惑人心、妖言惑众，譬如说李贽居然夸吕不韦智谋过人，李斯很有才学，秦始皇是千古一帝，卓文君真是太会给自己找对象了，简直是胡说八！

    于是李贽的学说被定为“敢倡，惑世诬民”，以七十四岁龄被关锦衣卫诏狱里，最后在狱中自绝而亡。