搞严嵩，严嵩都拿他没办法，因为他的追随者太多了。

    可惜后来事外，梁汝元只能改名为何心隐逃回南边。

    据说这位何心隐在京师时曾经通过耿定向他们这些湖广人士认识了张居正，但两人学术上有着大的分歧，闹得不而散！

    有记载表明他们的恶过程是这样的——

    何心隐在某僧舍里结识了正在当国监司业的张居正，向张居正提问：“你现在在太学当官，知什么是太学之吗？”

    张居正心想你这家伙问的什么鸟问题，就你何心隐还来考考我？于是当场睨了何心隐一，说：“有的人时刻都盼着展翅飞，可惜飞不起来。”

    经过这次一接，何心隐就跟别人念叨：张居正异日必当国，当国必杀我！

    顾闲横看竖看，也没看懂这场短暂的学术会哪里暗藏杀机。

    除了不太学术以外，听起来也没有什么特别的吧！

    顾闲不认得何心隐，也不知张居正跟何心隐在学术上和立场上到底有什么分歧，他只是对关在南京大牢里的颜山农有兴趣！

    据传这位颜山农被抓到南京后挨了几十打，差就被打死了，但还是顽地活了来，并且在狱后又活了三十年，一直活到九十多岁！

    可见这人很有养生之法。

    顾闲觉得来都来了，必须去拜会一。

    泰州学派是明代读书人中的异类，代表人就是颜山农、何心隐和……李贽，他们的主张是“百姓日用即”，搞教育不拘于读书人，连樵夫工匠、贩夫走卒都在他们的宣讲之列。

    尤其是李贽，更是极力反驳世人所说的“女不宜学”，倡导无论男女只要有心向学都能学！

    这样的异端，在当政者看来就是不稳定因素，将会从思想、从底层撬动朝廷的统治。

    所以泰州学派这三大代表人，那都是蹲过大牢的！

    其中两个还死牢里了。

    就数颜山农最能扛事，狱后该教学教学、该写书写书。

    顾闲听说过许多因得罪当政者狱的况，便觉坐牢的也不全都是恶人，只觉这样的人还是值得一见的。

    到了地方跟人稍微了近乎，顾闲便获得了探监的许可。

    大明坐牢那吃的可不是朝廷的粮，得囚犯家里人自己准备，亲朋好友想去探视还是很容易的。

    顾闲还没到过南京的大牢，好奇地左瞧右瞧，只见稀稀落落的囚犯们都神呆滞地坐在角落。

    再跟领路的狱卒一打听，才知晓许多囚犯被安排去活了。不能关着吃饭，得去好好行劳动改造！

    颜山农已经六十七八岁，这个年纪不了重活了，倒是免去了苦役，只需要老老实实在牢里待着即可。

    听狱卒说，这颜山农有个弟天天来送饭，朝夕侍奉在侧，据说还是当官的，真是稀奇。

    顾闲一听，暗自己是不是白揣了几个包过来。不过既然是初次见面，顾闲觉得自己还是不能空着手，所以见到颜山农后他还是地问人家要不要吃自己的包。

    颜山农：？