”

    申时行向来好脾气，带着笑虚心求教：“我确实没听过，你给我讲讲。”

    顾闲这人吃不吃，有人骂他他只觉得不服，遇到申时行这么个说话好听的倒觉得自己刚才不该胡说八了。

    话题都说到这了，他也只能给申时行举个“合抱之木，生于毫末”“九层之台，起于累土”之类的例，表示量变到质变就是这个意思。

    大家都养成了观察周围各人和事的好习惯，无论遇到好的况、坏的况都第一时间付诸笔端，这对投稿者自己来说是个从量变到质变的过程，对《新风》来说也是个从量变到质变的过程！

    申时行认真聆听完了，着说：“你说得有理，我与朋友写信时也会劝他们多多写稿。”

    顾闲听了十分动，觉得申时行人真好。

    他扒拉了一申时行后来当首辅的事，发现申时行确实是个好人。

    张居正、张四维先后故去，申时行对外哄着朝臣，对哄着万历皇帝，终日左右周旋、补补，最后……挨了汤显祖的骂，辞官回老家养老去了！

    汤显祖一个写戏曲的能史书，与他写来骂申时行的那篇《论辅臣科臣疏》有一定关系。

    汤显祖表示爵禄本来该是君恩，现在成了辅臣用来养狗的狗粮，这些狗只知恩辅臣，不知恩陛，臣真是太为陛可惜了！

    至于养狗的辅臣有哪些，汤显祖先名张居正，说前十年是张居正“刚而有”，带着一群亲信很嚣张地败坏朝纲；后十年是申时行“柔而多”，带着一群亲信“靡然坏之”！

    总而言之，这师徒俩作恶多端！

    申时行本来就不愿掺和万历皇帝选立太的“国本之争”，挨了这顿骂后赶找机会告老还乡去了。

    生怕走慢了会败名裂。

    事实证明申时行这个选择是对的，他退休回洲县后又舒舒坦坦地活了许多年，八十岁都还能收到万历皇帝的关怀问候！

    这说明什么？

    这说明他们要是侥幸没被清算，未来很可能回同一个老家！