不过此前李贽答不理，还是礼郎中徐用检看他太不合群，拿着自己手抄《金刚经》展示给他看，问他这样的“不死学问”你也不来听吗？

    这么说来，他在颜山农面前说李贽是泰州学派的私淑门生倒是说早了，人家这会儿才开始摸到泰州学派的边呢。

    他的妻知他懂他也他，而他只是一个怎么考都考不中的穷酸老儒。

    他年轻时曾与赵贞吉一同参加会试，约好要在皇榜上占据一席之地，结果他登科却晚了赵贞吉二十六年。

    可见他们兄弟俩生来就颇有佛缘！

    所以事是这样的：光明正大说自己喜心学和佛学的赵贞吉，学《易经》考了全国第五名！

    没错，赵贞吉不仅钻研王明心学数十年，对佛学也有颇的研究。

    震川是归有光的别号，面对已经六十的归有光，顾闲自是不好去跟人家称兄弟的，便以别号尊他一声先生。

    赵贞吉不仅休沐时给人讲《金刚经》，给庶吉士们讲课时还讲《楞严经》，可以说是在讲学过程中致力于“引释儒”。

    李贽学得那叫一个如痴如醉，只觉自己找到了未来的路。年过四十还能有这样的机缘，实乃幸事！

    于妻而言，他确实不算个好丈夫。

    都说伸手不打笑脸人，归有光瞧见顾闲满面喜地上来打招呼，便也不再计较顾闲上次的胡言。

    等他以六十龄金榜题名，

    本来他这次到京师任职就是奔着求学求知来的，至此才叫他觉得学到了真东西！

    李贽听后不由停来咂摸了一会，着由衷夸赞：“你说得对，赵老可真了不得。”

个小小的国祭酒有什么关系？

    王世贞这么想着，优哉游哉地问亲访友去了。

    这次邀顾闲同往，是他今年去了几趟后对赵贞吉、徐用检的学问十分钦服，便觉得顾闲也该来听上一听。

    李贽这个佛学好者得知讲学容后上跟着徐用检去了。

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    顾闲听李贽激动地分享了一路，才晓得李贽是在这时候才正式迈儒释双修的路！

    这鹿门采药，乃是东汉末年一位庞公携妻儿隐居鹿门山的典故。

    有次他落第归家，正是牡丹开的时候，妻见他归家，欣然备了酒与他在间共饮。他问妻难对他不失望，妻笑着说：“怎么会失望？我早就想与你过鹿门采药的生活了。”

    两人聊着聊着已走到了目的地，顾闲尖地发现有个熟人，地上前打招呼：“震川先生，我们又见面了！”

    这也是士林中的一段传奇，据说阁把赵贞吉拟为榜，也就是一甲第二名。但嘉靖皇帝看了以后觉得这家伙说话太直，不中听，便把他挪到了二甲第二。

    顾闲溜达去与李贽会合。

    李贽现在还在礼，两个礼上司要搞讲学，他理应去捧场的。

    这次他讲学的地自然也定在佛寺之中。

    顾闲虽没李贽这么旺盛的求学之心，也被李贽说个没完的赞誉勾起了兴趣。他说：“听说赵尚书科举时选的还是《易经》，他这样算不算儒释兼修？”

    据他自己所说，他生时他母亲梦见有两个小和尚来借宿，一个穿黑袍、一个穿白袍，先是黑袍小和尚抓着他母亲衣袖不放，于是他生了；后来他母亲又梦见白袍小和尚抓她衣袖，于是他弟生了。