到这里，顾闲不免又要跟朱翊钧聊聊自古以来这条线上发生的一场场战争。

    最后拿着那份画着只黄鼠的北线舆图跟朱翊钧掰扯：知这代表什么不？这代表南宋人都见不到这“礼鼠”。

    老祖宗传来的地全给丢了，难怪他们不唱《相鼠》了！

    咱可不能学大宋！

    咱大明一块地都不能少！

    对于那些已经归附的草原民族，要重视对他们的教化，争取早早移风易俗，彻底成为大明的一份！

    只有大家都真心实意认可这件事、真心实意想把日过好，边境才能治久安。

    朱翊钧虚心求教：“怎么教化？”

    顾闲被问住了。

    教化二字说来简单，可两广云贵诸地从秦皇汉武那会儿算起，归附中原王朝至少已经一千多年了，至今仍有许多不通中原文化的山民，土司作更是常有的事。

    简简单单的“改土归”的四个字，愣是从明朝的永乐时期一直搞到清朝的雍正时期才搞成功。

    国家现的弊病，缺的从来都不是好办法、好政策，缺的是有魄力去执行的人。

    缺的是敢说“你们只放手去，有我在看看谁敢捣”的决策者。

    张居正的改革能有成效，恰恰是因为他是这样的决策者。

    不怕被骂，不怕争议，好了受赏，搞砸了挨罚，说一不二，公正严明，无人敢有异议，只能跟着哼哧哼哧活。

    顾闲看着还是个小豆丁的朱翊钧，又想到了正当壮年的隆庆皇帝。

    如果万历皇帝登基时不是十岁，如果张居正没有与冯保、李太后结为政治联盟，张居正是不是很难这样施为？

    可人隆庆皇帝还活得好好的，他总不能盼着人如期病故。

    好歹是一起吃过好几次饭的，他不那样的事。

    愁人哟。

    顾闲没了谈兴，估摸着今天的音乐课差不多该结束了，随糊：“这个说来话就太了，而且得耗费大量的人力力和时间，以后有机会我们再慢慢讨论。”

    朱翊钧虽有些失望，却还是很认真地，跟着顾闲去哼哧哼哧锻炼。

    顾闲给朱翊钧上完课，差不多就到衙的了。他顺路去喊张居正一起班，监督张居正完成每天的运动量。