英国公最先看到最后，忍不住哈哈大笑起来。

    还是到成化年间，农民起义愈演愈烈，有人上书提议让这些民在湖广一带编籍、丈量田地分给他们耕作，才算是勉缓解了民不断涌这一带的况。

    顾闲：“天底没有不透风的墙，那天我们在您家园里聚餐的事说不定早叫人知了。”

    顾闲：“西亭兄也没说错，我这不是每日要卯上衙吗？哪还能像从前那样想跟你们去玩就跟你们去玩。”

    古时君王与王侯有四时田猎的习俗，也就是“蒐、夏苗、秋狝、冬狩”。

    张元德颇为动，卖了徐文璧：“徐文璧那家伙还说你考了状元便不能时常和我们玩了，我就知他是在瞎说！”

    这不仅是夸他儿忠孝两全，还骂了那群整天没事找事的御史一通。

    这是君民齐心保卫农田与家养禽畜！

    可惜的是后来田猎这兼军事与农事意义的活动，已经变成了贵族的专属娱乐活动。

    他上次递自辩折不就跟御史抬杠了吗？他与张元德他们是中前就有的，与其等别人揪着这事儿说嘴，倒不如坦然承认了。

    “消失”的方式很多，比如用船遣返的，半路上翻船了，那挨挨挤挤一船饿得包骨的穷光便全死了。

    这些民哪怕不落草为寇，遣返回去也没地方安置，只会给当地带来无穷无尽的麻烦。

    所以遣返民时据说有一妙法，那就是让这些民“消失”在押送返乡的路上。

    痛快，真痛快！

    再往看，后面就是张元德挨家挨关心百姓、积极为君分忧的光辉形象。这可不是空无凭的，有人证（李燧），也有数据支撑！

    历代统治者甚至会实行山禁制度，对许多山区实行严格的封禁制度，因为百姓如果在山穷谷聚集起来，很容易滋生事端，甚至发展为占山为王的盗匪。

    太祖朱元璋为了解决这些问题，就曾制把秦山区的百姓迁到方便理的地区。

    这样押送的官差可以减轻路上的负担，需要接收民的地方官也不用烦恼了，还让朝廷少了许多需要帮扶的贫农，堪称一举多得！

    英国公：“你就不怕得罪了那些个御史？”

了，在朝堂上也混了这么多年，岂会不知这话里话外说的是个“孝”字。

    “君坦，小人戚戚！”

    这一问题在荆襄一带最为严重，各地的民都在往这边的山林与大泽汇聚。

    什么？

    所以王侯领行田猎，天狠抓一波免得它们生个没完，夏天狠抓一波免得它们祸害秧苗，秋天狠抓一波免得它们祸害家禽家畜，冬天最好能搞个围猎把它们统统赶尽杀绝！

    只是湖广之地全分完了，每年还是有新的

    张元德：“那我们元宵安排一次冬猎如何，那可是你最的假期，待在家里着实可惜了！”

    这是因为那会儿人少，野兽猖獗，要是不及时除去，农田与家禽家畜就会被它们霍霍。

    张元德看着看着都有不认识自己了。

    这忠孝两全的家伙是他？！

    顾闲摸着鼻无奈说：“我还以为我早就得罪了。”

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

    可随着土地兼并，许多百姓又失去了土地，这就导致各地农民起义不断，一直冲击着朝廷的山禁制度。

    有这么一面大旗在，张元德这行为可就不得了了，不仅关心亲爹，还到了“老吾老以及人之老”！

    英国公颇喜顾闲这个后辈，提议：“你怎地还在里提到自己？要不还是不提这一茬了，我去骂就得了。”