过了，有过了。

    有的文人墨客聚会时相约来上一，再整什么曲觞之类的雅宴，多么风雅！

    明代人大多痛骂王安石误国，动不动就“宋祚之亡由于安石”；同时十分推崇司光，提及其名讳都敬称一声“司温公”，所以“温公衣”一便卖得极好。

    这人还专门用个匣装起来方便骑时携带，以便一回到独乐园（他修来养老的大园）就能换上！

    只不过经过顾闲这么一鼓，张复确实浑是劲，觉再画一整晚都不会累！

    忙活完侄女的婚事，顾闲又带着鲁鲁去岳父家混吃混喝。

    证据是后来从民间清的《清明上河图》上有冯保的题字！

    顾闲归家一个多月，前前后后吃了王世贞十几回，时不时还顺走王世贞一些好纸好墨好玉料。

    你夫也姓张，怎么没见他画画！

    一家人又和和地吃了顿饭。

    顾闲振振有词：“喜不喜‘反古’是一回事，能不能‘反古’又是另一回事。”

    “这时候有人突然拿到一你的画册，照着你的画复原我们这个时代的世世貌，于是惊喜地拿着你的画册办展会、产品、搞聚会。”

    张复当场拿着顾闲挑选来的草图回去挑灯夜战了。

    张择端姓张，你也姓张，你怎么就不能画独属于大明的《清明上河图》呢！

    “反古”自《礼记》的“教民反古复始”，张居正搞改革的时候便说自己是“反古”，也就是现在世风日、人心不古，我们要恢复祖制，让大明再次伟大！

    顾闲又忽悠完一位同志，只觉自己这一天过得十分圆满，溜达回去给鲁鲁讲睡前故事。

    为了鼓动张复好好画，顾闲还搬著名的《清明上河图》。

    顾闲说司光当时也曾邀请好友邵雍一起穿这古式衣冠，结果邵雍说了句连司光都觉得很有理的话：“某为今人，当服今时之衣！”

，于是闲着没事照《礼记》等书复原了古式衣冠自己穿。

    据说这幅名画在明代曾转于徐溥、李东、严嵩等大臣之手，这些人大多都当过首辅！

    如此过去两日，转又迎来了顾安三朝回门的日，两家都在洲一带，顾安回家很方便。

    张复幽幽说：“师叔你上次不是说不喜‘反古’吗？”

    并表示自己绝对不是没有那么多闲钱买这玩意。

    他们老乡仇英以苏州为原型仿作的《清明上河图》，也记录了许多独特的明代市井风貌。

    “你想想看，几百年后许多人大抵已经不知我们这个时代吃什么、喝什么、用什么。”

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    记得上次还有人邀顾闲也来一场“温公宴”，顾闲毫不犹豫地拒绝了。

    后来严嵩被抄家，这画便落了冯保手里。

    有这样的先例在，顾闲给张复画起大饼来毫不心虚。

    ……懂的都懂，他就是不想大价钱买一平时不穿的衣服。

    这就是时人不远嫁的原因了，离得远了想回趟娘家都不容易！

    “到那时候，他们肯定得牢牢记住你的名字！”

    说是自己一看到这些好东西就思如泉

    有的人表面上看起来是正儿八经的“司”，实际上是个古式衣冠好者！

    光是听着众客篇大论的分析与辩论，就知《清明上河图》多有意义了！

    可惜这画被溥仪带着到跑，顾闲没机会见到皇典藏版本，只赏玩过各民间仿作，顺便听一些见过真迹的人嘘有哪些细节不一样。

    张复：“……”