在针对他

    顾闲隔天就去试探朱翊钧的风，看看朝廷要不要派人去关心一前任首辅。

    派谁去适合？

    那可是中原腹地，这么要的地方必须派靠得住的人过去好好考察一！

    你看我成不！

    朱翊钧断然拒绝：“从来没听过要派个阁臣去问候致仕老臣的，派个翰林官就差不多。”

    顾闲本来就是抱着“问两句也不亏”的想法开的，听朱翊钧这么拒绝也只是叹气不已：“真想回去当翰林官啊。”

    那段时间他为了陪伴妻儿，手的工作能推都推了，每天就只去翰林院修修书，偶尔冒“绝妙主意”那也是呼朋唤友吃吃喝喝之余顺便把事给办了。

    那么多宝贵的外差机会，他基本都错过了！

    顾闲扼腕不已。

    朱翊钧闻言回忆了一顾闲猫在翰林院当修撰的日，有牙酸。

    这家伙逢人就报喜，从“你怎么知我要当爹了”一直讲到“你怎么知我当爹了”，发表的文章也从《论胎教的必要》一直写到《婴幼儿养护指南》，一度让满城即将当爹当娘的人都奉为圭臬，一个两个都反复研读并付诸实践。

    朱翊钧刚知自己要当爹那会儿也想起了顾闲这一系列文章，私让人买了一批相关书籍分发给皇后几人研读。

    即便觉得这些理论很有用，朱翊钧一想起顾闲那副嘴脸还是有受不了。

    朱翊钧说：“还不是你自己当时只惦记着要当爹了，对别的事一都不上心。”

    顾闲：“没有的事，分工作我明明都认认真真了！”

    朱翊钧：“我怎么听说你当时每天早早衙回家，说是要搞劳什胎教？”

    顾闲：“什么叫‘劳什胎教’，我这是遵循周礼！”

    胎教倒不是舶来品，据传早在商周时期就有这讲究。

    《大礼记》和《史记正义》等汉唐古籍里都提到过类似的事迹。

    比如周文王他娘是“贤妇人”，自从怀上周文王就“目不视恶，耳不听声，不傲言，能以胎教”，这才生周文王这样的贤人！

    周成王他娘也同样贤德，怀上周成王后“立而不跂，坐而不差，独而不倨，虽怒而不詈，胎教之谓”，于是有了后来缔造“成康之治”的一代明君周成王。

    历史上的万历皇帝拖延着不让自家孩读书开蒙，大臣们就曾上书劝谏说“古时慎胎教，凡以教之贵预耳”，现在皇都十一岁了，您竟然还不给他安排老师，这合理吗？