至于王世贞特地在信末说“千万不要给别人看”，顾闲一看就懂。

    第二天顾闲揣着王世贞那叠分析大明方方面面弊病的文稿去了阁，诚邀张居正一起来看看我们文坛盟主关于大明未来的思考！

    至于百姓会不会为其所害，那更不在许多“圣明天”的考虑之。

    这事苏东坡过，苏东坡在乌台诗案后给人家寄自己写的《赤赋》，都得加一句“我知你我，肯定不会给别人看”之类的话。

    王世贞看事的角度跟张居正都不太一样，跟顾闲自然也不太一样。

    所以他能丝剥茧地分析当前各项制度正走什么样的死胡同。

    所谓的“为而不能为变”，指的是宦官可以到外面作威作福，但是永远威胁不到皇帝的地位。

    作者有话说：

    唯有在宗藩问题上，王世贞勉为其难地夸了他几句，因为王世贞也赞同让宗室之中有才能的人仕，没才能的人老老实实当庶民地去吧！

    更重要的是，他还是个史学好者。

    与宦官好自然有诸多好，可要是宦官在御前说得上话，在他这个辅臣面前又属于“自己人”，那无异于给了他们为所为的资本。

    谁能保证人心不会被权力异化？将来这些人要是作，顾闲也脱不了关系！

    提到这个问题，王世贞当然不是想骂皇帝不百姓死活，他主要还是想提醒顾闲不要和宦官走得太近。

    虽说这里的话大多不太中听，不过基本都是在替顾闲的未来心！

    目前离这危险最近的正是张居正。

    莫说是寻常百姓了，便是文武大臣在宦官权势滔天的时候都得朝他们跪。

    这样的分析他不是第一次看到，只是那都是后世的讨论了。

    顾闲很少能和人畅聊这个话题，得了这么厚一叠源自于王世贞的书信，自是喜不自胜地连夜通读了一遍。

    千钧一发！＊注：1王世贞的政治观：参考《王世贞的史学研究》

    顾闲看得沉默不已。

    因为辅臣的权力来自于皇帝，如果有一天皇帝觉得你越界了或者觉得有人可以替代你了，你过去那些擅权行为便都是能用来攻讦你的罪证！

    而后王世贞又分析起言官制度、基层制度、军事制度、教育制度等等，大上都是指各制度的不足，顺便恐吓顾闲说“要是理不好都成了你的锅”。

    只读了前面一分，张居正就了解了王世贞写这些东西的意图。

    比如阁制度自从了严嵩、拱这批不是丞相胜似丞相的首辅后，权势如日中天，六堂上官在首辅面前都只是负责埋活的曹吏而已，本不敢提自己的意见。

    此前确实很少有人像王世贞这样详尽地分析阁制度的逐代演变，并且一针见血地指辅臣擅权的潜在危害。

    外朝面临的重大问题讲完了，王世贞又开始分析官擅权问题。

    简直胡说八！

    这况是很危险的，对朝廷很危险，对辅臣本也很危险。

然聊发少年狂？

    正是因为宦官的这特质，皇帝便会放心地把权力给他们，并且不甚在意他们到了外有多少“猛如虎”的法。

    同样的，官的权力也是来自皇帝，只要皇帝对他们不满就可以随意撤换，所以大明的宦官“为而不能为变”“则如鼠，则类虎”。

    理都懂，可真正坐到首辅位置上，谁又会愿意主动削弱自己的权势？尤其张居正还有那么多想的事，更是不希望有人在落实新政的时候跟自己唱反调。

    顾闲看了手中的文稿，发现这还只是开了个。

    从《赤赋》的有名程度来看，好文章终将属于所有人的！

    当然了，这火最先烧到的肯定不是顾闲。

    他看了顾闲，只觉这小还真是走运，有个这么为他着想的老师兼岳父。

    照王世贞的说法，那就是“国朝文武大臣，见王振而跪者十之五；见汪直而跪者十之三；见刘瑾而跪者十之八”。还是嘉靖年间才彻底整顿好这象！

    在他前还有张居正着呢。

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    顾闲读完王世贞这封奇厚无比的信，只觉自己背上有沉。怎么回事？大明要完，我负全责？

    张居正正好没什么事，拿过那叠文稿读了起来。

    大概是因为得知顾闲阁了，王世贞在阁制度方面分析得格外，只差没明明白白地告诉顾闲“这局面你把握不住”“此以往迟早引火烧”。

    早在他父亲朝为官时，王世贞就已经开始接官场中的事，一度还是严世蕃宴席上的宾客，所以他非常清楚大明官场到底是什么德。