要知自古以来当了官的人不知凡几，真正在后世留姓名的人却少之又少。

    不是历史研究者，谁关心你当过什么官？大伙连皇帝是谁都不知晓，更别提什么尚书侍郎了。

    相比之，李贽这位文学家与思想家反而让不少人反复讨论。

    在充斥着陈腐理学思想的明清时期，李贽是一难得的清。

    不少人沿着他走来的路前，不断地批判那些腐朽的学说、批判那些腐朽的世俗，逐渐让那些听起来“骇人听闻”的论调被更多人知晓。

    不世人接不接受，这总归是劈开黑暗夜的一亮光。

    顾闲对李贽殷殷叮嘱：“理公务之余，可以多写些文章换换脑，可不能因为官越当越大就放你的立言大业啊！”

    李贽：？

    他什么时候有立言大业了？

    在旁边听了一耳朵的汤显祖也忍不住转过来幽幽地看着顾闲。

    他怎么觉得顾闲游说李贽多写东西的语气这么熟悉？

    这家伙对谁都这么说的吗？

    终归是错付了！

    罗汝芳倒是笑着问：“你怎么不让我多写？”

    古时把“立德、立功、立言”称为三不朽，由于立德有虚无缥缈，立功难度又太，所以明朝文人最搞的就是“立言”。

    这现在明朝人当了官后往往先给自己搞本文集。

    甭有没有人买，反正我有自己的著作了！

    这么的人多了，许多人看到官员的文集难免直摇，翻都懒得翻。

    顾闲就相当嫌弃这文集，每次在王世贞那边薅新书都会过这玩意。

    而且也不知是不是因为跟王世贞不是一路人，罗汝芳平时都不怎么给《新风》和《弇州杂谈》投稿。

    这况，顾闲自然没怎么读过罗汝芳的文章。

    既然罗汝芳都自己凑上来，顾闲麻溜开始跟罗汝芳约起了稿。

    市面上正好缺少关于云南的著作，他们在云南待了这么多年肯定攒了不少文章和悟，不如趁打铁整理来个合集！

    他还和罗汝芳提了几个最值得写的方向，表示只要你们能稿，版的事包在我上！

    这好了，罗汝芳和李贽又收获一个新任务。

    顾闲离开的时候手里多了一份杨慎的手稿，是杨慎自己写的《临江仙》。