继绝学

    听林延这么说，众人都看了过来。

    那人笑着问：“林相公的诗集，我等断然是要看的。”

    另一人笑着：“你有所不知，林相公不擅诗赋，这是众所周知的。我猜大概是文集吧，林相公的文章有苏韩之韵，若是刊售定可一读。”

    林延心知在此，也算是一个求关注的好机会，当：“在著书并非是诗词文集，而是几年来读尚书的心得。”

    听了林延这话，众人都是惊讶的合不拢嘴，这几乎就是注经了。

    要写这等大作，没有几十年的经学功底，广泛涉猎经史集，你也敢写？或者说你也好意思写？

    而前这位十五岁的生员，竟敢说写一本读尚书的心得。

    众人大分都是在质疑，若非方才对林延有很有好，恐怕不少人要之了。

    一名书生不解向林延问：“你为何要注书经，不注他经？”

    林延答：“书经，乃六经之冠冕，百氏之襟袖，在以为贯通五经，学易，若挈领五经，学书。”

    那书生听林延之言，微微。

    一名穿着襕衫的秀才向林延问：“书经，微不如易，文赋不如诗，义理不如秋，庄重不如礼，你有何心得可言？”

    林延暗暗摇了摇，又是一个死读书的。当他答：“未见得，尧典立叙事之骨架，禹贡开百世地舆之学，洪范乃五行之宗，大禹谟之十六字心传，更为圣圣相继，代代相传之学，你岂可薄之，真愧为读书人。”

    这名秀才听了林延的话后，顿时掩面，羞愧退。

    一名老儒当发难：“你治尚书以何为本？”

    林延：“回老先生的话，天兴衰治，古文今文多有伪篇，因文字变迁而沿误的文句不知多少，故而我取开成石经拓本对校。”

    那老儒听了须：“善。”

    一名儒生一直不说话，这时候站来问：“古文尚书疑为伪篇，你该如何作？”