拜师

    当然这一切的烦恼，也就是名声日盛的后果。

    十余人聚在林延家里，待将自己心底之疑，听林延解答之后，都是兴奋的神，相互研讨解答。

    林延手持一卷《书集传》问：“诸位还有什么疑惑？”

    见众人一时没人接，林延于是：“对了，过几日，我还要温书，大家可以不可改日约定个……”

    “林解元，我还有疑惑！”

    这些人果真都是书呆，一定没有理解，自己送客的意图嘛。

    林延当心耐着：“你还有什么要问的？”

    这书生当：“林解元，人心惟危，心惟微，惟惟一，允执厥中四句乃是我儒家心传，自尧传至舜，由舜传至大禹，大禹传至商汤，周武，后周公心传于孔圣，孔圣传至孟，孟以降，程继之，传至朱。”

    “可是这四句心传，自大禹谟，大禹谟乃是梅氏所献古文尚书，既林解元论古文尚书为假，那么这四句亦是为假吗？”

    确实这四句心传，若是为假，对于读书人信念是一个崩塌的打击。

    因为这四句是宋明理学的心，无数理学宗匠，都对这四句作了无数解释，引申自己的学，甚至陆九渊，王明等心学，对这四句话也费劲了无数心血。

    但阎若璩四句为伪，那么无疑是釜底薪，你们之前说得再有理又如何，空中楼阁，作无用功而已。

    林延听了微微笑：“问得好。不过我论及梅氏古文尚书为伪，并非论及这四句伪。”

    “何以见得？”

    众读书人都是十分较真。

    林延：“至少如允执厥中一句为真，论语尧曰篇有云，尧曰：‘咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执厥中。由孔圣之，可知尧确告诉舜，允执厥中四字！’”

    众人都是，然后问：“此句为真，那前三句呢？”