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去开封
淤田卖得差不多,林延
刚回同知署,就被告知付知远派人来找林延
去府衙议事。
孙承宗,丘明山等人担心是否有什么变故。林延
却知付知远却不是那等朝令夕改之人。
林延
来到府衙时,付知远正在吃饭,顺便还在看公文。
他的桌上一盘鱼,一盘青菜,见了林延
就命旁人给他添了一副碗筷。
付知远夹了一筷
鱼
:“堤
淤田,本府已与汤先生商量过了,此事还是闷声的好。卖了多少亩田,收了多少两银
,本府已严令
面的人封
……”
“朝廷那,藩司那,本府可以主张。修……修百里缕堤,不费朝廷一文钱,此事就算是对的,说
去,其他治河的官员颜面上是不好看了。”
付知远吩咐着,他说得对,林延
修建百里缕堤,还倒赚三万两的事,若传
去,简直是打黄河两岸
河官员的脸,这对于他的仕途没有好
。
而且对于付知远而言,林延
向老百姓收钱的事,心底还是有保留。
林延
开淤田此举,毕竟还是向老百姓收了钱的。就类似于王安石变法,
中喊着“民不加赋则国用足”,但司
光反对,认为“善理财之人(王安石这一
),不过
会箕敛以尽民财。民穷为盗,非国之福”。
但付知远有所保留,却不等于反对。
不肯变通的儒生称为腐儒,不能大儒称之。真正的大儒是能包容并蓄的,特别是上层的士大夫。历史上利玛窦
京时,对于西方学科,明朝上层士大夫是能包容接受的,而且还大有西学东渐之势。
若明朝国祚可以延续,可能
本不会有什么后来的洋务运动之事。
而林延
搞
利,向老百姓卖淤田。
付知远心底对林延
能捞到这么多钱是很震惊,因为彻底颠覆了他的认知。但震惊之余他首先想到,此举是不是压榨老百姓钱财了,取利于民?有没有愚
百姓,敛取钱财的嫌疑。
待林延
解释以后,付知远这才放心,但他又觉得官府除了税赋外,另外以卖田的方式向老百姓要钱此举,会引起官场上不必要的麻烦。
尽
他心底有这个担心,但对林延
此举却没有阻止。因为确实老百姓,官府尽得其利了,所以他最后的决定,先放在那看一看,让林延
摸石
过河试一试,如何最后再说。
儒家的功夫都在“静敬”二字上,所谓敬就是时刻能将一碗满得
倒掉。因此
心越是
持,外表反而越是谦和退让。
付知远
得其
。
付知远停
筷
:“璐王就藩卫辉之事,已是定
。来督办就藩之事的
监
上就要至开封。听闻除了盐引外,还有各府藩产事宜。”
“本府以为,我们不能坐等藩司
令,应是主动与藩司沟通,故而还是你劳动一趟,去省城向有司陈言我们归德府
的难
。”
林延
去开封的事本早已定
,但因为堤
淤田的事拖延至八月后。
林延
:“府台,各府藩产是怎么回事?”
付知远
:“璐王奏请将原先景王在河南的藩产悉数给之,天
已是答允。另外在卫辉建璐王府预算要六十七万两七千八百两银,这钱也要我们河南各府摊一摊。”
景王乃嘉靖之
,后来病故,因而国除。
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