宰相之才

    林延意何求？

    陈矩看的官员很多，有的官员求权，有的官员求财，或者是如他陈公公一般求名。

    权（）名利，陈矩认为大凡人所求不过这三样。

    林延杀玉是为权名利吗？名是有了，但权和利却没有。

    之后为了淤田之事，名也没有了。

    所以到了现在林延到底所求的是什么？

    林延闻言笑了笑：“本官所求当然是为了老百姓。”

    陈矩一晒，言之意显然是你在忽悠谁，然后他：“曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

    林延心想，这是论语的话，大意是看一个人品行，要看事的由，动机，并是否乐意。

    陈矩继续：“有时候事虽善，意却未善，不可以称为君，有时候事善，所由也善，但心却不以为乐，此乃伪君矣。”

    “林同知，你杀玉之事，所行所由所安是什么？”

    林延能在司礼监里混的死太监，都是相当了得啊。

    文采了得不说，更是一语破天机。

    你好事，但存坏心，是不能称得上君，你好事，也是为别人考虑，但心底却不兴，这也是伪君，不是正心诚意之。

    陈矩之意，你林延杀玉，是哪一？

    林延沉默了，但见陈矩：“杀玉之事肯定是好事，但若林司若为了贪墨淤田，那就是存了坏心，称不上君了。”

    “再譬如你杀玉，对咱家说是为民请命，但心底却不是这么想的，那就是伪君！”

    河面上不知何时，突起风浪。

    陈矩几句话，杀机已现。

    林延坦然：“陈公公，百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝。万恶为首，论迹不论心，论心世上无完人！”

    行孝事，主要看心，论迹，贫家就没有孝了。

    论邪念，主要看迹，论心，世上没有人没动过歪念。

    换句话说，讨论一个事，看事的结果就好了，好心办坏事，还是坏事。

    但讨论一个人，则要看他的动机，观其所由。不能因他办了错事，而否定这个人。