这就是在先。理学将任何于实务的功夫，都认为是形而学，真正的君应该掌握是，以御。

    林延没有否认这一，不是理学提在先，他就提在先，为了反对而反对，为了抬杠而抬杠没意思。

    他主张是在中，大分人都是凡夫俗，去追求不的境界，反而落为不成，什么事都不了，所以正确法是在实践中掌握理论。

    如孔评价贡，汝也，这就是一句褒奖的话。

    而君不，就是到了一定境界的人，是可以不在实务中追求理论，这就是生而知之。

    院之中雨沫斜飞，林府上已是由远及近一盏一盏地上了灯。

    林延穿着燕服立于，发鬓间落了一些雨沫，衣襟微，让毫不在意与弟们闲聊，这一幕就如同当年夫问路，冉有他们志向之时。

    陶望龄念至君不时，一脸向往问：“老师，世上真有生而知之的人吗？”

    “百中无一，甚至万中无一，但不是没有，只是未曾见到，而夫，老，明就是。”

    陶望龄若有所思，向林延正：“非老师一番话，弟无法明白自己心意。学生想向老师恳请明日就返回浙江老家。”

    “哦？”林延问，“不愿官了？”

    陶望龄：“功名什么时候再考都不迟，但学问却不可一日拉。弟在老师旁，学，思辨的功夫自问不差，但不足以明，而今弟明白还缺了一个悟字。”

    “若悟不了？”

    陶望龄：“那弟就学漆雕开！”

    林延颔首：“那你去吧！”

    “是，弟叩拜老师。”

    陶望龄于林延重重的叩了三个。

    林延扶起陶望龄不舍地：“官还是要的，三年后再回这里。”

    “是，老师。”

    说完陶望龄告辞离去。

    林延走到屋檐看着陶望龄背影转墙角，心中百集。

    连与陶望龄一贯不和的袁可立也是有些伤，而徐火更是默默拭泪：“老师为何周望他要回浙江？何不能作学问，你为何不挽留他一二呢？”

    林延心中之难以言语，哽在心底。他看向徐火：“我为何挽留呢？他此去‘吾南矣’。”

    南之说，最早起于东汉，当时郑玄到学习，郑玄学成要离开，慨：“郑生今去，吾东矣。”

    当时是东，后来杨时拜程颢为师，为其足，后来杨时学成南归，程颢目送杨时的背影，怀着复杂的心对旁人：“吾南矣。”