行，与他是不是竹林何？执著于名相，无疑于故步自封，学问怎么有？是以我对学生们常言，读百家书，成一家言，学问当以致用为知。”

    听了林延的话，张汝霖如醍醐，他现在终于明白为何离家时，父亲一再代自己，来京后前途上要听岳父的话，但学问上要听林延话的理。

    张汝霖当心悦诚服，愿意从于林延学习学问。

    林延笑了笑：“我公务缠，不过有几个不成的弟，若是你有意，平日从于他们读书治经，印证短，也是不错。”

    张汝霖欣然从命。

    张汝霖走后，林延又拿起徐贞明的《潞客谈》读了起来。

    读了这本书，林延方才知，徐贞明之父名叫徐九思，对方也是官员一生清廉，并且是的循吏，他去世时上万百姓前去拜祭。

    至于这本潞客谈，林延还是很满意的，虽有一些古人受时代限制的弊端，但瑕不掩瑜。

    事实上，历史上对这本书评价很好，谈迁在他的明通鉴里数度赞扬此书。

    清人评价，终明代良策，无以逾此。

    并且京畿屯垦是明清两代一直要推行的政策，基本上都是参照徐贞明的路数来，但每次施政总是断断续续。

    说回此书就是由张元忭亲自作序，可见徐贞明与张元忭之间的关系。

    书中的主张，大与林延在归德兴修利，不谋而合。

    而林延兴修利的思路，是从现代而来，他的治考城县与后来兰考县地域差不多。

    后世的焦书记治兰考时，就是采用引黄淤的办法。

    徐贞明则是实地考察从京师至西至北的地势，指有大量的荒地，以及斥卤地，因缺乏利溉而荒芜。

    并指南粮北运完全依托于漕运，这运河就犹如人的咽，一旦不咽，就有噎死之危，所以与其用江南百姓辛苦的粮米来供给京师，不如在京实行屯垦，以解漕运之乏。

    后来徐贞明的政见得到李植他们的赏识，于是被朝廷推举为屯田御使，去年在京屯垦成绩很好，仅在永平府拓田三万九千亩，然后其他各府也有展，发展的势非常好。

    但此举如同林延在归德治时一样，后期犯到官宦集团的利益。

    当时林延在归德时，如死蚂蚁一样，死了来的赵家。可是归德与京畿不一样，作为归德土著的赵家，跟天脚的皇亲国戚，简直是蚂蚁与大象的区别。

    申时行之前接连数疏给天，可是连堂堂首辅都保不住徐贞明，就可以知徐贞明到底得罪的是什么样的存在。

    最后徐贞明一倒，京畿兴修利，屯垦荒田的工程，也就立即被朝廷叫停。

    林延想到这里，当修书一封命家人将在京理已是待罪之的徐贞明请至了家中。

    徐贞明到时，已是夜晚。

    他看见林延将自己所作的潞客谈翻至一半合在桌上，不由心底一动。