办报

    朝廷办报不是一个是与不是的问题，而事在说‘是’前，可行的研究，以及举措都已是在朝堂上认真的商讨过了。

    譬如说这办报的钱从何而来，这是一项公益事业？还是一项盈利事业？

    朝堂诸公商议一致以为，首先这是垄断事业，民间的报禁仍是实行，不准放开。

    垄断就是为了保证盈利，以往的通政司的邸抄，都是由民间报房私发售，因为林延当年上谏的事后，这些报房都被殃及池鱼，尽数取缔了。

    但是生意是断不了，民间报房还是在暗中在。

    现在这官方报纸一后，朝廷立即了更严格的禁令，不许民间报房经营，等于将这一块的生意完全由朝廷垄断起来。

    还有就是邸报，邸报之事就是隔一段时间一，或者是朝堂上有什么大事，比如官员大规模调动，太登基等等，会一个加急版。

    没有一个固定的时间。

    都察院的‘皇明时报’，就是采取了林延当年办报的经验，以一旬两刊这样固定时间发行。

    其实都察院当初命名为‘皇明时报’，其实满朝官员心底都是不服的，你一个报纸居然冠以国号，这不是三大报纸中以你居首吗？

    但是没办法，现在言官的势力大啊，谁敢不服。

    没有报纸时，就有公论自于科之说，现在有了报纸，言官更近一步把持言路。官员们其实对于新事并不迂腐，当初他们从林延上谏时看到了舆论的厉害，所以言官们第一时间要将这利把握在自己手中。

    而且言官们还从林延手中学到了‘社论’这个大杀。

    都察院会在每一版的皇明日报上，选一个重要，影响大的朝廷政策，再由资，笔力雄厚的御史行一个社评，向天官员，士，解释朝廷用意何在。

    这样的手段，当然是为了将人心凝成一条绳，也是向天万民阐述为政者的思路。

    有了这社论，这皇明时报再也不是原来邸抄那样枯燥无味的时政一览，而是赋予了报纸的生命。

    每个官员都可以从时报的社评中理解思路，并对此作自己的思考和判断，而不是一味的在那里瞎猜，或者由那些‘见微知著’的人分析给你听。

    都察院的皇明时报，原来即是通政司邸抄的容，销路本是不愁，但有了社论后，更是洛纸贵。

    至于礼的报纸，则名为‘天理报’。这是礼官员被都察院‘皇明时报’抢先后，自己选了一个名字。

    皇明再厉害又怎么样？还不是受命于天？而且这天理二字，又是自理学‘存天理，灭人’这句话。

    天理报办报则倾向于教化。

    不过别以为叫这个名字，这天理报就是有一堆腐儒在那边写酸臭文章，没有人看。

    办天理报的正是原来燕京时报的主编，礼仪制清吏司主事郭正域。

    郭正域当年从林延那学了很多，知办报纸这样的事，不是自顾自说自己的话，一定要先迎合人心，先有了销路，然后再慢慢贩售自己的思想。

    这也就是找准目标客。

    他主编天理报的容，比如宣扬节妇，哪个府哪个县某某氏为丈夫守节二十几年，为族里敬重传为佳话。

    宣扬孝，哪个府哪个县某某读书人为了侍奉亲人，辞掉了功名，在家尽孝十几年。