华夏的文化，基因化药剂

    柳随风默默的听着赵教授的叹，神有些恍惚。

    灵气复苏之前和灵气复苏之后不过一年的时间，但是这短短一年中所发生的变化却是无数人都难以想象的。

    在这一年中，发生了太多太多，可哪怕是发生了这么多，也远没有当年那般困苦。

    那个年代，哪怕只是想要活去，都是一奢侈的梦想了。

    华夏很幸运，无论是曾经还是现在，都涌现一批能够带领华夏从困难中走的英雄；他们来源于各个地方、各个职业，心中只为了一个梦想——华夏的复兴。

    他也很幸运，幸运自己能够成为这个时代的见证者，甚至成为这个时代微不足的一份。

    只是，不知后世，对于他现在的作为，会是怎样的评价。

    “不要多想，随风。”

    赵教授似乎看了柳随风的想法，轻笑着摇了摇，语气柔和而又充满自信的说：

    “华夏文明能够容纳五十六个民族，再多一个又如何呢。”

    “我们的文化自信来源于数千年的文化底蕴和过往历史中无数先贤的丰功伟绩，但这并不代表我们一味的排斥外来文化。”

    “海纳百川、兼收并蓄，才是我们的主张。”

    有礼仪之大，故称夏；有服章之，谓之华。

    华夏的文化自信，并不是建立于先文明对于落后文明的一优越；过往的历史中或许有着某一个朝代如此，但淌于华夏历史河，刻在文明之中的是包容，是海纳百川、兼收并蓄。

    诸百家时期，儒家在初创之时，孔作为鲁文化的代表与齐文化的代表晏婴有着矛盾，在齐鲁“夹谷之会”还曾发生过公开的争执，闹得不而散。

    可孔并不因此而排斥齐文化，他正视文化差别，主张用先的华夏文化消除差别，实现华夷一统。

    他教育弟夏“女为君儒，无为小人儒”，提倡君坦，怀要宽广。

    荀在齐国是稷学的祭酒，他主持学的时候，实行开明的政策，招揽列国名，汇集百家学说，兼容并包、来去自由；

    使得不同的学说、不同的观一时间如雨后笋般地破土而，各家各派也不断地取人之，补己之短，造就了华夏学术史上前所未有的百家争鸣局面。