韦伯回想着之前苏云清曾经说过的作为英灵的始皇所来的事，那个大秦似乎是类似于科技侧的大秦，只不过和正常的科技侧区别有大。

    如果是那位始皇，所拥有的能力应该并不是这样才对。

    普普通通的群主：“固有结界？固有结界！”

    普普通通的群主：“对啊，虽然范围更广，场面也更大，但这明显是固有结界啊！”

    普普通通的群主：“所以是fgo的始皇模板？可是fgo的始皇能力也不是这样吧。”

    能够对他人的术回路施予重压，作为持续支全世界达2000年以上的始皇帝的结论，通过摘除百姓智慧的萌芽，让他们变得愚昧，来奠定天泰平的基础的【书当焚】。

    对敌人施以理重压，妨碍其动作，作为压倒支与残酷统治的意志，显现为始皇帝技能的【儒应坑】。

    作为仙界真人的自我再生能力，不灭之执政者的健才是始皇帝中的最优先事项所必要的自我恢复手段【永世帝位】。

    虽然正常来说fgo的始皇的能力肯定不止这么，但是像刚才嬴政施展来的那些，好像是真没有。

    还是说是异闻带之王模板的能力？

    至的世界？黄金地平线？人智的尽？

    好像也不一样啊。

    自然之：“确实是英灵化的模板，不过并非是圣杯之中嬴政的模板，而是前世一个人自制的模板。”

    自然之：“比起fgo，他的嬴政模板要更符合许多人对于英灵化的始皇该有的大。”

    倒不是说fgo之中的英灵·嬴政不，只是还不够符合他们对于始皇的想象。

    【书当焚】、【儒应坑】的能力虽然是以“焚书坑儒”的历史背景为基础，但给的定义却与历史有所区别，好似只是单纯的为了让百姓的思想变得愚昧一样。

    事实上焚书坑儒的是秦国在统一六国后依法治国，信奉法家思想，遭到了六国没落贵族的反对，他们主张恢复分封制，并鼓动儒生、方士诋毁秦始皇，为了解决这些矛盾，秦始皇采取了焚书坑儒的措施。

    博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求据古制，分封弟；李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。

    秦始皇采纳李斯的建议，令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。

    坑儒则是方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的资逃，秦始皇知后大怒，故而迁怒于方士，令在京城搜查审讯，抓获460人并全活埋。