她所散发的拒斥，不是他这败犬的被迫沦落，而是一主动的、如同鞘刀剑或剔透冰雪般的选择。

    她升华为一崇的可能，一座在他个人神荒原上巍然矗立的“神像”与“灯塔”。

    因此，雪之雪乃对他而言，不再仅是一个优秀的同龄人。

    她的“正面碾压”，有时候是一不懂得转圜、缺乏社柔的笨拙，反而会加剧矛盾，让自己陷更孤立的境地。

    他会看到她

    他不自觉地为雪之雪乃赋与梦幻般完的印象，小说中的描写和心独白更是透着极致的迷恋。

    她同样会迷茫，会不知所措，会在没有人看到的地方疲惫和弱的神。

    雪之雪乃，同样是一个有着明显缺陷、脆弱和困惑的“人”。

    同样遭受排挤，但质完全不同。

    但是，雪之雪乃真的如此“完”吗？答案是否定的。

    在比企谷八幡中，雪之雪乃就是另一个版本的自己。

    但荒谬的是，他们的本质竟是同类，都是与世界格格不的孤独者。

    再比如，她那过于直接、不留面的说话方式，在很多时候并没有真正“解决”问题，反而可能制造了新的问题。

    面对三浦优对由比滨结衣的暴力，他心挣扎却终因懦弱而退缩，切会到自己的无力；

    她以活生生的形态，诠释了他梦寐以求却自知绝无可能成为的、那个“真正的”、理想化的自己。

    她的“”，在很多时候是一不得不“”的伪装；她的“不需要”，或许隐藏着的“渴望”。

    而随着时间的推移，特别是在“侍奉”共同经历各事件的过程中，比企谷八幡必将会逐渐看到这一。

    比如，她对于“侍奉”这个存在的意义，对于自己是否真的能“帮助”他人，也存在着层的疑惑。

    换言之，雪之雪乃是一个努力用“完”来武装自己、心同样有着伤痕、恐惧和不确定的少女。

    但雪之雪乃不同。

    而雪之雪乃却能而，以牙还牙，以一理直气壮、碾压一切的姿态为朋友伸张正义。

    她以此为刃，毫不留地切割着周遭的虚伪。

    她的“完”，在很大程度上是一自我保护的伪装，是用极致的理、优秀和冷淡筑起的、用来隔绝伤害的冰壳。

    她正面破题，他自自爆。

    他的不受迎或许源于自的弱与不足，而雪之雪乃的被排斥，却是因为她过于完，过于耀，以至于周围的平庸无法容纳。

    比如，她不擅理与乃之间复杂纠葛的关系，在面前常常会失去平日的冷静与优越。

    即使冷淡待人，她依旧是被追捧的明星；即使舍弃尊严，他仍然是被嫌弃的边缘人。

    她“主动选择孤独”，背后是童年以来因过于优秀而遭受的排挤、误解乃至是的影所带来的刻不信任。

    她是完的，他是失败的。

    她不是“不再抱有期待”，而是“害怕期待再次落空”，所以脆提前斩断所有可能。

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    凝视着雪之雪乃，比企谷八幡能意识到自己的存在，能为黑暗中的自己找到一座灯塔。

    她和他一样主动拒斥着周围的人。

    但是她是完的，她的孤独是因为自己过于优秀，也是因为她更彻底地看破了周围虚伪的人际关系，对人与人之间的所谓青、友谊不再抱有任何期待。

    她和他一样遭遇过往的失败。

    这是比企谷八幡最大的误判，也是他们关系能够真正的关键所在。

    她势决绝，他扭曲可怜。

    在大老师中，雪之雪乃就像另一理想版本的自己，是他梦寐以求，但是心知自己绝对无法成为的人。

他虽然用酸涩愤懑的语调抨击青的虚伪，心却还扭扭地向往着也许会有青的真实。

    她是主动选择，他是被动接受。

    她和他一样孤独。