《灵韵初聆篇》，一切功法、神通由此生发芽！

    冬和纱：“【心相梵音】要求将自的、记忆、意志乃至梦境化为‘心音’，需要修行者不断去经历，甚至可能需要去‘制造’烈的波动，作为提炼心音的燃料。”

    冬和纱：“我承认我的或许比常人丰富，也习惯将其敛，并通过音乐寻找，但正因如此，我知自己的是生的、被动的，需要时间去理解。”

    冬和纱：“我并非善于主动，频繁地投于激烈漩涡的人，那会让我到疲惫甚至迷失。”

    冬和纱：“这与我追求音乐，表达自我的初衷背而驰。”

    冬和纱：“音乐于我，是理解的途径，而非获取力量的工。”

    冬和纱：“不断切割记忆、重置验我无法想象那样的自己会变成什么样。”

    冬和纱：“那可能是一条通往大但也可能通往‘非我’的路。我的格，大概也承受不住那对自我持续不断的解构与重塑。”

    三条路中，冬和纱首先排除的就是【心相梵音】。

    冬和纱：“【万化灵章】虽然上限很，但是它将音乐视为描述宇宙的‘语言’，需要察万规律，将乐理与数学法则相互转化。”

    冬和纱：“需要的不仅仅是音乐天赋，更是思维上的理以及逻辑推演能力。”

    她的语气带上了一丝苦笑。

    冬和纱：“我音乐，但对于数学、理这些度理的学科，我虽不排斥，但也绝称不上拥有与音乐等同的天赋和。”

    即便是她获得的天赋【音律之心】，调的也是上的、在旋律的引导和技艺理解的加，这些都是偏重于和艺术层面的。

    它或许能帮助她更好地受音乐本，却不可能赋与她解开音乐背后世界语言所需的那近乎苛刻的理思维与数理天赋。

    冬和纱：“相比之，【天籁仙音】，至少我有修行的能力。”

    【天籁仙音】要求心契自然，悟天地韵律。

    需要的是一颗能够摒除杂念、贴近自然的“赤之心”和“通明心”。

    音乐本就是自然的馈赠，风声、雨声、声、虫鸣鸟叫都是天地间的乐章。

    冬和纱弹琴时，也时常尝试表现这些自然之意。

    她的【音律之心】能让她更锐地知音乐中的，或许也能帮助她更好地知天地间那更玄妙的韵律。

    这条路，更像是她现有音乐理念的延伸。

    从表现人心之，到悟并回应天地之声；它虽然对悟、心要求极，但这份要求更偏向于一心境上的纯粹、专注与契合，而非对她格上的行改变。

    目前看来，这是她最有可能走去，也相对更符合她本的路。

    普普通通的群主：“这一倒是确实。”