为何让毒上而不求解？”

    &esp;&esp;这几句话看似是在问这些人，实际上也是在问佛陀，不得不说在给世尊上药这件事，他是专业的！

    &esp;&esp;但是这些话语，落到前的人们上，无异于是缘木求鱼、夏虫语冰！

    &esp;&esp;“你这贱民，怎么敢和我们说平等？”

    &esp;&esp;“贱民就是贱民，读了两句经书，就敢来与我们论平等！要是再读两年，不得踩在我们的上？”

    &esp;&esp;“杀了他，让他知什么叫尊卑！”

    &esp;&esp;这些人可不他说的是什么，他们只知在这个国度中，所谓的“佛教徒”，多半是一群无法成为姓，故而寻求其他路径的人罢了！

    &esp;&esp;在这个国度中，印度教才是绝对的主力，因为他们这些姓天生就会维护这个教派的正统，同样也是维护自己的正统。

    &esp;&esp;这些人早就已经不是人了，他们被姓制度异化成为维护自己阶级利益的工。

    &esp;&esp;他们会因为自的利益被侵占而觉到愤怒，也会因为自己的利益受损而觉到愤恨，但归结底，都是因为自的阶级所带来的那贵！

    &esp;&esp;在低姓人上所发来的那望，让他们早就已经忘记了，自己也是被更姓的人压迫着的人群。

    &esp;&esp;或者有人知，但他们不在乎！

    &esp;&esp;因此，在劈开了格挡的禅杖之后，就牢牢的黏在真罗的上了，让这个和尚一被打倒在地。

    &esp;&esp;“如是我闻，诸恶莫作，众善奉行！”

    &esp;&esp;“永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两、恶、绮语、贪、瞋恚、邪见。是为十。”

    &esp;&esp;“如我昔为歌利王割截，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生瞋恨。”

    &esp;&esp;他仰躺在地面上，上是各的伤痕，这是足以让一个人被打死的群殴，也是他第二次的试探。

    &esp;&esp;第二苦到位，这些人真真是无药可救，低姓无药可救，姓更是无药可救……所有人都是这个社会中，那可怖系的一分！