&esp;&esp;第629章 定义历史

    &esp;&esp;超凡，从来都不是单独存在的，特别是这个地球。

    &esp;&esp;这个星球完备的历史，和各个神系的记录，让他们之间，总有很多联系，那是在历史中不同族之间的关系相互织而产生的联系，也是他们每一次在思考各个神系之间的关系时，必须要考虑的问题。

    &esp;&esp;单独的神系历史是很好塑造的，毕竟在谁都不知的况，这些故事还不是想怎么编就怎么编？

    &esp;&esp;但白杨不能这么编辑，他从始至终都没有过这“随便编一编”的特殊想法，他的每一次行为、每一个举措、每一动作、每一次对于历史的凝练，都充满了他的思考。

    &esp;&esp;就比如这个特殊时代的历史衍化。

    &esp;&esp;白杨没有选择行地让这些人的敌人，变成其他的人，变成神话的怪或者什么类型的存在，而是遵循着历史，让亚述人依然踏着铁蹄，来到了这里！

    &esp;&esp;作为近东地区首个横跨亚非的帝国，闪米特人组建的亚述帝国从伊拉克地区发，一路朝着中东和北非附近前行。

    &esp;&esp;这个帝国最为辉煌的时期，是它在幼发拉底河和底格里斯河域、索不达米亚平原北地区最为盛的时代，北征伐整个中东地区，南北非，将第二十五王朝彻底灭亡！

    &esp;&esp;但这依靠着掠夺的王朝，也在比人和米底人的联合攻，被覆灭。

    &esp;&esp;之后，自然就是那个著名的比王国的时代了！

    &esp;&esp;阿尔文惊奇地看着前的画面，好奇地问，“冕，您的意思是，这些铁蹄踏遍上埃及地区的亚述人，背后是中东地区的恶？”

    &esp;&esp;他以为白杨就算设计这里的历史，给这群侵者添加的，也应该是类似于埃及文化中的恶灵或者鬼怪一类的生，就比如说那些在诅咒中现的怪、野兽，比较著名的就是蝎王了。

    &esp;&esp;而这以沙漠生为载的邪灵，其实还不少，阿尔文甚至都已经想好了这些邪灵的来历，他还可以帮忙构建一些特殊的超凡存在。

    &esp;&esp;但他怎么都没有想到，白杨直接上来就利用起了那群从埃及地区离开，去往中东的以列人。

    &esp;&esp;在《埃及记》里，公元前13世纪的时候，第一批犹太人就已经离开了埃及，去往了他们的应许之地，他们要在那片土地上生存一千多年，才能等到真正的救世主降临。

    &esp;&esp;“在原本的历史中，中东地区的故事将会分成比时代、诸国时代、神降时代和罗时代……”白杨轻声说，“在这段历史里，圣经其实写的都很模糊，那是一段无比黑暗的时代，而我们现在，不过是把这片黑暗，真正的详细叙述来罢了！”

    &esp;&esp;“又有什么比这群恶们，更加能够代表这段故事的呢？”

    &esp;&esp;白杨的反问，令阿尔文恍然。

    &esp;&esp;“冕，照这个世界的真实历史来说，这些恶们的本质，其实是基督教传播到这片区域之后，将他们的文化彻底摧毁，将他们的历史彻底焚尽之后，从中提取的文化元素，经过再加工，变成了他们故事里的邪神与恶！”