返程

    我一脚踢翻供桌，踩熄落到地上的香烛。

    神像的笑脸变成了忿怒。

    我冷笑了一声，踏步上前，倒立而起，一脚踢神像，再一脚踏断神像脖。

    倒踢金斗踏。

    神像的脑袋骨碌碌老远。

    空中卷起一微弱的风。

    香烛迷心，以鬼为神。

    这是典型的以技显圣手法。

    香烛里掺了迷药，可以让神恍惚，思维缓慢，反应迟钝。

    血饲恶鬼就可以借此迷惑，让人产生幻觉，以为神像显灵异。

    这样就可以让信众更加死心塌地地相信自己所拜神佛。

    要使红莲太上宝胎法的一个大前提，育宝胎的筏必须得是定的信众，如此才能对痛苦折磨甘之如饴。

    这里就是迷惑被拐宝胎筏的场所。

    可以想像，被拐来这里关押为预备筏的女人每天被带到这里举行仪式，拜神颂经，在持续的念颂中，她们看到了神像显灵的异像，从而更加定对神像的崇拜，育宝胎、服血乃到最后被残忍杀害，都会自动认为是神明对自己的考验，只要甘心接受，就能够前往神明接引的彼岸，摆脱人世的痛苦。

    这也是民间各邪门外组织的一贯法。

    房间中这浇了人血的神像就是被佛母唐赛儿斥为异端外邪的无生老母红莲法像。

    老曹的说法，常老仙是莲嫡系，可他如今在金城最风光的两个弟，却都懂红莲秘法，又拜红莲法像，尤其是魏解更是以红莲正宗自居，可秦远志却又称是莲嫡系。

    这关系实在是得很。

    我可不知白莲八旁支之间还可以相互转移。

    白莲教八个旁支和一个主支各有所求，相互之间垒森严，甚至有的仇怨到了火不容的地步，要不然唐赛儿也不会认定红莲一脉为异端邪，公开毁法断传。

    这里拜红莲法像，说明这个庄园真正的控制者应该是魏解，而不是韦八！

    可我从钱双那里偷听来的，却是魏解并不懂红莲太上宝胎法，一直都想从韦八这里去。

    如果钱双说的不假，魏解这个红莲正宗份其实分大得很，很有可能韦八才是！

    白莲八旁支各有不同秘法，保命的，杀敌的，救命的……不一而中。

    清楚魏解到底是哪一支的份，将决定我应该采取什么方式来对付魏解更妥当一些。