从清末到四九年，战连绵，金城地要冲，四战之地，不知死了多少人，正适合趁采伐生献祭。

    人蛟已死，只余累累白骨。

    我立刻顺着这个方向捋过去。

    但对毗罗仙尊来说，这却是一直在破坏他的布局。

    输了，百几十年的布局努力尽付！

    九里庙的裁人折割，张娟在江北定期献祭造畜虚，实际上的由都是在此。

    陆尘音说过，当年孙朴当年复原上古登仙术没有成功，却鼓捣一个以生献祭为基础的五帝仙胎术。通过献祭大量生，积生气为死气，逆冲地气，死后逆退生机，返老还童，取意顺死逆生，等到尸完全退变成婴儿，再用一修行者的命献祭引，就可以踏龙飞升，羽化成仙！

    他明明可以派人送一幅联系用弥勒法像给武清德和刘邵单，却非要让两人去灵言寺求取。

    我以周成份金城后几次最重要的斗法争伐，实际上都是在毗罗仙尊的底行的。

    最终来到了人蛟盘踞的江底窟里。

    可毗罗仙尊之前那么多事都忍了，又怎么可能会为了给玄黄仙尊报仇和维护地仙府威权而抛自己的成仙大业，跑来跟我斗法？

    现在看来，毗罗仙尊十有八九也是在布局五帝仙胎术。

    为此孙朴在蛇岛布局，却在最后关被我、陆尘音和来少清联手破坏，到底没能羽化成仙。

    对我来说，要查线索，对付地仙会，都是顺理成章，不可避免的事。

    所以，他才会故意把灵言寺推来当牺牲品，来一个既能向地仙府代，又可以不让他置于险地的局！

    哪怕这两个人都失败了，他也始终安忍不动。

北！

    可是现在把所有事串联起来，就可以确定，毗罗仙尊这一招，不是愚蠢，而是故意的！

    但为地仙府的一员，在玄黄仙尊被杀，地仙府将惠念恩列必杀名单后，在金城的毗罗仙尊在解决惠念恩这件事上又有不可推卸的责任。

    这样一联系起来，就能解释通之前说不通的一件事了。

    而以我用惠念恩份表现来的狠辣果决，肯定会杀上灵言寺，铲除这个后患。

    在这况，他绝不愿意抛面，把自己陷凶险之中。

    毗罗仙尊看似多此一举的法，实际上把灵言寺陷了极为凶险的境地，显得愚蠢而笨拙。

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    一旦两人伏击失败，灵言寺的存在必然暴！

    东西南北中，五方仙帝位。

    赢了，对他的成仙之事没有任何好。

    毗罗仙尊已经到了要关，只待天时一到，就可以借势成仙。

    直到我击杀玄黄仙尊，严重挑衅了地仙府的底线，迫于地仙府方面的压力，毗罗仙尊才派人去台湾找来三公教的那两个弟布局伏击我。

    对于地仙府的九元真人而言，没有比成仙更重要的事。

    所以他才会坐视周成在金城大肆破坏而安忍不动。

    而等四九年后，虽然常老仙被镇压，但献祭的生已经积聚了地湖那九幽地府般的所在，在那之后，只需要小规模献祭来弥补这人造九幽不可避免的气失就可以维持住地湖的局面。

    可他只指使乌行去收取人蛟寿数，派孙女孙固替何芳兵来暗算我。

    他甚至连孙朴墓都利用上了。