胆气

    所谓的垛就是密教举行仪轨的法，又称为十字网格灵。最基本的单元结构是用两木绑扎成十字形，木的每个端都用线扎住，线的颜视垛的不同类型而定。十字木层层叠叠堆搭，最终搭成了前这个大的如同蜘蛛网般复杂错的形状。

    搭建完成后，照仪轨的要求，在垛中填不同的供来奉请神灵降临，然后再祈求神灵施展大威能，达成举行仪轨的目的。

    这目的可以是除降妖，可以是呼风唤雨，可以是诅咒敌人，也可以是禳病祛灾。

    前这个垛，叫赞垛，而且是所有垛中最复杂最大也是耗费最大的四洲赞垛，在旧时藏地，只在噶厦的明令之才能举行。

    四个里的四个垛分别代表神话中四大洲，分呈不同颜，上面装饰着猫鹰的羽，而里填的则是供品。

    成卡车的人只是其中之一，而且这些人属于最低贱的隶的，是用铺在最层底的。

    除此之外，还有备贵族血统的的人的骨；横死的壮青年男的鲜血；名声在外的女莲；暴死者的耳鼻眉心嘴；病死于瘟疫的人的胫骨。再加上杀过人的兵，一百零八个不同墓地取来的土，一百零八泉中取来的，百树木的叶片枝，、布匹和丝娟，九类大块的金属锭，厉鬼作祟之地的泥土，各草药的叶。

    一应供品齐全后，由一位法王来主持仪。

    启动时需要八岁孩童的骨、肌、血以及大量厉鬼。

    前的这个四洲赞垛，已经完成了其中三个的供品填充，只剩最后一个。

    那辆卡车里的人就是垫底用的，陆续还有其他供品运来。

    释仁正介绍的极为详细。

    看得，他实际是在向赵开来显示自己在密教知识方面的渊博。

    家人不了世，想要发展壮大，依旧得向权力献媚。

    最后，释仁正才总结说：“密教的垛类繁多，各寺院都有自己最擅的一方面。而这赞垛最擅的寺院是位于川藏青界的丹措州格寺，当年主持丹措寺的加央扎西就是最后一个有实力主持四洲赞垛的法王，尊号大胜法王，据说已经修成光明虹，一切显现尽归自心，只差一步就能证得佛果。”