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多起来。山谷中植被开始变得茂盛,与北坡的苍凉形成鲜明对比。
也就在这里,驼队与来接应的队伍碰
了。
接应者只接了剩
的十三个密教僧,先到胡姆拉短暂休整,然后带着众人南
至泥泊罗的首府加德满者。
至此一路的
张终于变得松驰
来。
我们被安置在加德满都的一座小寺庙里,短暂停留三天,并被允许到加德满都市
参观游览。
年纪大的密教僧并没有观光的兴趣,只有几个来自同一寺院的小密教僧张罗着要去玩,我便顺势响应,跟他们一起逛了一圈。
三天后,我们拿到了泥波罗的
份证件,便继续南
,经由比尔
杰
岸
印度。
那些伪造的
份证件在过境的时候并没有派上用场。
负责送我们过境的向导在送上去的文件里夹了厚厚一叠钱,对我们的检查就变得异常宽松,基本上是什么都没看,就直接放人过关。
在这边,依旧有人接力接应,带着我们从戈勒克布尔搭乘火车,横穿北
平原,辗转到达帕坦科特,再换乘汽车盘山而上,最终抵达了此行的终
目的地——山巅之城达拉。
说是城,其实也不过就
地一个镇
大小,统共只有两条狭窄坑洼的街
。
路一侧是依山而建的杂
房屋,屋檐相接,褪
的经幡在雾气中低垂;另一侧则是陡峭的峡谷,隐约传来瀑布轰鸣。
街路上随
可见
着棕红
僧袍的密教僧。
还有很多西方面孔的游客。
有的真是来
受神秘宗教文化气息的旅游者,但还有很多
现在这里的目的并不是旅游,而是为了走私。
一些巷

的裁
店挂着“开司米”围巾,但懂行的人知
,这里也暗中
转着更珍贵的沙图什——一
用藏羚羊绒织成的披肩。
此时西方时尚界对沙图什披肩的疯狂追捧。一条沙图什披肩在欧洲能卖到16万
元。正是这天价的利
,驱使着无数走私者铤而走险,更导致了大批盗猎者涌
可可西里疯狂猎杀藏羚羊。
我们这一路走来的路径,不仅仅是密教僧西向越境的地
通
,更是羊绒走私的黄金之路——藏羚羊绒在此时被称为
黄金,在西方市场价值超过黄金。
当然,这里最醒目的建筑还要属依山而建的寺庙。
这些寺庙也是这些密教僧此行的最终目标。
他们将
这些寺庙学习经文。
在一年或几年不等的学习后,他们中的一
分还会返回故乡的寺庙。
不过,初来乍到,我们并没有立刻被允许
寺庙,而是被安排在
方的一
民居住了
来,等待寺庙的决定。
民居住
没有人看
。
因为每年来这边求经的密教僧非常多。
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