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    而六回，在他的研究竟然备将恶念无限放大无限滋生的可怕力量。

    照神话传说记载，天地人三界最早没有六回，生命死后灵魂散落天地间，尤其是那些战而死或者受苦而死的灵魂，在死后饱怨念对人间界造成极其严重的负面影响。

    最终祖巫后土化六回，给世间亡者灵魂回转世的机会。

    这成功的解决了生命死后灵魂对生者世界的影响，后土也因此获得无量功德。

    然而从另一个角度来看，六回对于死者来说是无量功德，对于生者来说却是世间最大的恶业。

    理很简单，没有六回以前，世间生灵难就不诞生了吗？

    答案当然是否定的，没有六回，众生一样会繁衍生息持续壮大人。

    每一个新生的生命，生完全后都会诞生独一无二的全新真灵和灵魂。

    然而六回诞生后，掌控新生生命躯的不再是自然诞生的全新真灵和灵魂，而是三界众生死后地府的真灵和灵魂，每当有一个人通过六回投胎转世，实质上都有一个本该诞生的真灵和灵魂被夺舍被残忍的消灭。

    所以六回的本质，其实不是赋予新生，而是夺舍和杀生。

    如果这只这样，六回还不算可怕。

    真正可怕的是生命一次次回转世，一次次被孟婆汤封印记忆，如果孟婆汤能完全封印记忆还好，然而地府有传说中的三生石，生者死后化作鬼魂地府，能够通过三生石看到自己的前世今生。

    照六回的说法，一个人前世可能是大恶人，今生可能变成大善人。

    在孟婆汤洗去记忆的前提，每一次投胎转世都是一次新生。

    然而要是有一天孟婆汤失效，地府所有鬼魂都想起自己的前世今生，想起自己一次次前世的坏事，纵然这个鬼魂今生是个大善人，然而在无数次前世记忆的冲刷，这个鬼魂最终是继续为善还是变成恶鬼？

    答案很简单，这个鬼魂一定会变成恶鬼。

    因为人容易记住仇恨而忘记恩惠，人一念之差就能一件坏事，从此走向歧途难以自，但是想好事想一辈好人，却需要一生一世的持。

    这也是为什么好人一件坏事不可原谅，坏人一件好事却经常被说改邪归正。

    所以说人本恶，如果人本善，那也不需要从小教育这个不好不能，哪个不对不能，正因为人本恶才需要德和法律的约束，那些好人好事才显的异常珍贵值得世人称颂。

    这也就能理解，如果地府无数鬼魂觉醒前世记忆为什么会变成恶鬼。

    如果此时诡煞在地府现，无数鬼魂生生世世的记忆积攒的恶念，遇到诡煞会立刻如同烈火烹油不可收拾，最终才导致地府鬼神第一时间被污染成诡异，才让地府诡异获得逆伐天界的可怕力量。

    苏冥自从知了六回的可怕，对于六回立刻敬而远之。