那就是一旦灵魂和意识被彻底污染，立刻会和五脏庙供养的诡异同归于尽。

    所以苏冥主要开始研究郑家主的五脏庙，针对不同的诡异，五脏庙系有不同的供养方法，仔细摸索可以辨别来，五脏庙系的本质是结合神、仙、武等神鬼时代的修行系诞生的诡修系。

    苏冥对五脏庙系很兴趣，但是对锁魂链完全没兴趣。

    因为他要供养诡异，本不需要锁魂链来维持理智。

    这超凡系有两个关键，首先是针对识海，需要构建针对识海的特殊防御系，来减弱诡异对自灵魂和意识的污染，效果差人意，不过这手段有一个特别优秀的地方。

    所以狱卒成为诡仙，远比五脏庙系成为诡仙要容易。

    因为都知，郑家是郑王安监视镐京的钉。

    最多也只能保证诡修变成诡异的时候，不会彻底失控给周围的人造成太大损失。

    他随手撕掉郑家主的衣服，伸手在腹轻轻压。

    普通的丫鬟杂役和隶没必要动手脚，苏冥消耗灾级天本源，将神诡折纸邪骨给化到灾级，顺便再消耗一单位专门化邪骨的寄生和纵能力，最后再消耗一单位赋予门级的天罡法胎化易形。

    所以苏冥要抓时间，无声无息彻底掌控宅所有人。

    因此锁魂链同归于尽的威胁，其实不足以让诡修保命。

    不过在过往，这手段其实也没有起到太大作用。

    借助神诡纸扎，他展开诡域将整个宅院封锁。

    五脏庙系胜在最终能供养五个禁忌诡异，但是劣是自自我保存程度更低。

    五脏庙系和狱卒系，这两者可以说是各有优劣。

    苏冥很快已经将郑家主开膛破肚，

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    因为没有诞生智慧的诡异，本不知死亡是什么概念。

    无论男女老少还是神禽异兽，胎化易形都能随意变化。

    这是最近在八九玄功七十二变的基础上，苏冥最新掌握的一天罡法。

    足足消耗一百多单位灾级天本源，苏冥总算将这个小世家郑家上上三十几人完全寄生掌控，别看郑家在镐京只不过是中小世家，不过郑家跟郑王关系匪浅，郑家的当代嫡系还要喊郑王一声叔祖。

    所以供养的诡异，反而会保护自宿主的最后一丝人。

    所以别看郑家实力不，但是在镐京还真没有谁敢故意针对。

    然后壮大窍，在窍照神建造神庙之法，最终将窍建造成五个五脏庙，每一个五脏庙能供养一个诡异，供养一个就是厉级诡修，两个凶级、三个祸级，四个灾级，五个最终成为禁忌诡修。

    等到五脏化到一定程度，需要在五脏开辟五脏窍。

    这是一迫诡异妥协的手段，要不是有这手段，武王天早已经彻底变成诡异的天，这最后的反制措施，在周朝也被称之为锁魂链，锁魂链是和五脏庙的超凡秘术。

    想要修行五脏庙，首先需要对自五脏行化。

    合上邪骨的寄生，足以无声无息纵宅中所有主家。

    经过神诡纸扎增幅的神诡幻形术，产生的伪装将镐京闻名于世的后天灵宝照妖镜都给蒙蔽过去，当然这也有照妖镜没有集中探查的缘故，真要是专门盯着青云街被发现的几率很。

    郑家家主的书房，苏冥坐在太师椅上让郑家主躺在书案上面。

    禁忌狱卒虽然无法同时掌握五个禁忌诡异的力量，但是禁忌狱卒从灾级到禁忌的时候，能够合不同诡域的规则而升华独属于自的规则。

    锁魂链不是天还是小吏，修行的秘术都大同小异。

    周朝的诡煞修行者，主要修行的是一名为五脏庙的超凡系。

    因为这是武王姬发联手姜尚等人创来的秘术，后人几乎已经改无可改，最多是修行锁魂链使用的材料不同，导致最后诞生的锁魂链效果上有一定差距。

    虽然不像七十二变有生克的特效，但是在纯粹的变化上面比七十二变还厉害很多倍。