极乐灵屋，苏冥坐在摇钱树闭着双目默默沉思。

    斩三尸，这不是洪荒世界独有的修行手段。

    但是不同系的斩三尸，斩掉的三尸会有所不同，洪荒是善念、恶念和自我，但是申公豹曾经见过斩掉七喜怒哀乐悲恐惊的斩三尸，甚至见过斩掉求生、求知、表达、表现、舒适和这六念的斩三尸。

    虽然斩三尸的系有所不同，但是全都集中在自我意识上面。

    斩三尸最后的目的，都是要纯净自己的自我意识。

    所以斩三尸其中两尸有很多选择，但是最后最重要的第三尸都是斩掉自我尸。

    斩尸能让自我意识更纯净，能让自我意识跟法则更契合。

    而直接导致修为暴增，但是斩三尸也不是没有代价。

    自我意识不是越纯净越好，因为不是善念还是恶念，不是七还是六，这些都是自我意识的重要组成分，如果这些全都分离去，最后剩来的就是一个冷冰冰的悟机。

    所以斩三尸从一开始的时候，就必须让斩掉的杂念和自藕断丝连。

    而这连接杂念和自我意识的丝线，实质上就是修行者的真灵。

    然而问题来了，哪个大罗金仙敢分裂自真灵？

    先不说分裂真灵会对自造成莫大伤害，单纯从修行层面，真灵一旦分裂，自我意识也会跟随真灵同步分裂，毕竟自我意识的终极载就是真灵，你分裂真灵就等于自我意识不再纯粹。

    所以如果分裂真灵斩尸，最后的结果必然是自我尸斩不来。

    如果不分裂真灵，那走到那一步的修行者本不敢斩掉自我尸。

    所以这就形成了一个悖论，分不分裂真灵都不可能斩掉三尸。

    这不是斩三尸有问题，而是这本来就不是给大罗金仙准备的修行手段。

    只有天创世神，才能借助世界生命获得真灵的成，才能有额外的真灵分离去藕断丝连，所以天修行斩三尸易如反掌，而大罗金仙无论如何都不可能修成真正的斩三尸。

    不过凭借斩三尸提升修为，这对于大罗金仙来说倒是一条能继续走去的路。

    毕竟单纯比起战斗力，准圣要超过大罗金仙太多了。

    苏冥已经知了怎么斩尸，他也已经有了藕断丝连的额外真灵，成功斩掉善尸和恶尸对他来说已经易如反掌。

    随着时间推移，他的念剥离来后，伴随着一撕裂的真灵陆续金莲化和黑莲化。

    渐渐的金莲化越来越面和善，而黑莲化渐渐变的冷酷凶恶。

    至于苏冥本尊，随着自善念和恶念不断剥离，他对于天的知一变的前所未有的清晰，他轻而易举的将虚实天金莲化，将真假天黑莲化。

    分离去注莲化的善念和恶念，此时接到天开始不断寄托向天行合。