&esp;&esp;第180章 神之血

    &esp;&esp;“灾厄”, 时之神……诚实而言，克里斯并不关心那些所谓的古神之间保持着什么样的关系。是死敌还是盟友。他只关心其中和自己当境有关的事：“你认为诺西亚这场时疫和‘灾厄’有关吗？”

    &esp;&esp;“或许有。”《布利闵笔记》的回答照旧显得模棱两可。

    &esp;&esp;克里斯不满意它中的“或许”：“所以到底是有还是没有？”

    &esp;&esp;“‘瘟疫’的权柄的确回归到了‘灾厄’手中，”《布利闵笔记》犹豫, “但祂是来自暗渊的逆神。这就意味着，祂想要碰现实, 对此界施加影响, 客观上必须备一些特定的条件。父神未能摧毁祂, 时之神亦杀不死祂，但祂永远无法亲临现世。除非有人主动呼唤。克里斯, 你明白我的意思。”

    &esp;&esp;克里斯明白, 他当然明白。在很小的时候，他就曾读过罗德里格公爵书房里那些落灰的寓言故事了。年的笔者借直白的腔调，早早向诺西亚大大小小的孩们传达这个理：人是最为险恶的邪。地狱中的恶灵是因为有人的贪婪滋养, 才会存不灭并重现于世。

    &esp;&esp;可这场瘟疫究竟能令谁受益呢？克里斯不明白。被篡改的、所谓的“神谕”，真的值得那些邪教徒罔顾无数无辜之人的命, 不计一切代价地去执行吗？

    &esp;&esp;“你都说了他们是一群疯了。”

    &esp;&esp;“但他们依然有正常人的行为逻辑，虽然我也很不愿意承认这一, 但事实如此，”克里斯纠正《布利闵笔记》的思想, “我骂他们是疯，是因为站在我的角度，他们德缺失、残忍、冷酷, 但在真正接米歇尔和利亚姆这类邪|教徒后……你不能否认他们的脑还没有因为信奉邪神而彻底坏掉。罗德里格公爵常说，人们的行为终归是以自利益为导向的。如果信奉邪|教这件事不能给邪教徒们带来利益回报, ‘葬歌’的活动就很难期行去。人是这样的——除却一些傻得没边的家伙，谁都不会在一件只有付毫无回报的事上‘舍不悔’。就算是好人好事，施舍乞丐, 也总能起到愉悦心的作用吧？我想不通‘葬歌’的邪|教活动期维持的底层逻辑。总不能所有人都像利亚姆一样持自己的一歪理，认为他们所的才是所谓‘正确的事’。也并非所有邪教徒都有利亚姆米歇尔那样的运气，能得到邪神的眷顾，并从中获取前所未有的力量。邪|教活动对大分邪|教徒而言，到底意味着什么？”

    &esp;&esp;莫名地，克里斯想起了伊斯顿走私案中存在卡洛斯邪恶力量痕迹的事。一古怪的觉自他心底升起，但还没等他将其抓住，这觉又消失无踪了。

    &esp;&esp;不过在当，这些不是最要的问题。甚至连听起来或许关系到“破序之始”科拉隆的，“安瑞克”中的“屠神之役”，即使《布利闵笔记》还记得相关细节，克里斯也并不着急去探究。弗兰德沃还有太多未竟的问题亟待解决：“既然你已经回忆起了分和‘灾厄’有关的事，那么这场显然和神明之力有关的‘尸瘟’，你能想解决办法吗？”

    &esp;&esp;克里斯并不对《布利闵笔记》抱太大希望，只是想看看它能否提供一定的思路，毕竟它的前主人是布利闵。布利闵的大他已经见识过了。然而这次，《布利闵笔记》靠谱得超了他的预期。

    &esp;&esp;“神疫的解决办法……我确实记起了一些相关的知识。”