的“老东西”论，哪怕凯文的年纪只是跟霍朗差不多大。毕竟世俗社会中正常的生育年龄来算，凯文咬咬牙也不是不能生他。两人就这样分开，克里斯在坎因教的神庙里好好睡了一觉，第二天一早，五人便发前往尼奥尔索思。

    &esp;&esp;说是“发”前往尼奥尔索思，其实用圣山拜礼会布设的传送法阵，发和到达之间也就隔了一个眨的功夫。落地在尼奥尔索思的北神庙后，琼斯连一个神都没给克里斯和威廉、怀特，只跟凯文谈了两句就扭钻神庙大门，消失在人群当中。凯文没主动解释琼斯离开的原因，克里斯和怀特、威廉也没有多问——克里斯不问是因为没兴趣，怀特和威廉不问，则更多的是因为不敢了。

    &esp;&esp;三人在凯文的带领走神庙，前往尼奥尔索思城的主街。一神庙大门，克里斯的目光就被一座屹立在城西的山峰引住了。这座山虽然不如洛德索尔山脉的主峰，却因云雾缭绕的态势更显一难言的神秘。山的主调是红的，这一也和世界上的绝大多数其他山峰不同，但这红并不让人到压抑或是焦躁，反而隐隐透一圣洁，一超越世间万的宁静。

    &esp;&esp;由于云雾和法术禁制的阻隔，克里斯没能当场搞明白这座山呈现红的原因。

    &esp;&esp;尼奥尔索思城的居民区后，郊外的风声与鸟鸣渐渐被人声嘈杂所代替。不同于克里斯从前去过的任何一座城市，尼奥尔索思作为威特拉夫国至关重要的一座宗教城市，其面貌仿佛还停留在上个世纪。比起城市，它更像一个大一的集镇，民居更密集的村庄，商业并未在这里占据主导地位，街上来往的行人或居民们似乎还保留着原始的易方式。谁随便往地上一坐，这块地盘就成了他的摊位，人们可以用北苏门洲各国的钱币在这里购买商品，也可以以易。商业没有被集中在任何一条街上，又或者说每一条街都被民居占据，人们只能在大路上支起摊位扯开嗓叫卖。

    &esp;&esp;行人们都穿着朴素的便装，即使是克里斯上这件磨损严重的短外，在这里也显得有些过分正式。

    &esp;&esp;“尼奥尔索思果然不愧是坎因教的圣地所在。”望着街边矮墙上的宗教彩绘，克里斯由衷地发叹。

    &esp;&esp;领路的凯文见克里斯停步，十分贴心地回过来为他讲解：“这幅彩绘描述的是一位百年前的圣者的生平，她曾在瘟疫年间孤北上游医，拯救了数千名天患者。”

    &esp;&esp;威廉和怀特很给面地拉声音“喔”了两声。怀特更是伸脖绕过威廉看向凯文手边的彩绘：“我之前来尼奥尔索思旅游的时候就见过这副彩绘了，但是一直没机会了解其中的故事。”

    &esp;&esp;克里斯笑笑，转将放在彩绘上的目光挪向人群。就这样，两熟悉的影猝不及防地撞帘。

    &esp;&esp;他脸上的笑容在嘴角僵住：“不好意思，我有事去理一，晚我用通讯法术联系您，牧首先生。还麻烦您帮我关照我的两位朋友。”

    &esp;&esp;凯文毫不犹豫地回了句“好的”，倒是威廉和怀特不明就里地看过来，还试图探究他突然要离队的原因：“你刚来尼奥尔索思就有别的事吗？等等卢卡斯，你去哪……”

    &esp;&esp;克里斯没有回答他们，只是敷衍地挥了挥手，便加快速度追向那两即将消失在人群里的影。

    &esp;&esp;十分钟后，克里斯成功把两人堵在路：“说说看吧，你们来尼奥尔索思什么？最近可要到坎因教的朝圣日了，这里到都是官方法师，你们是真不怕被他们抓起来？”