亦然。也许与此相反的“虚假”是值得期待的，但“虚假”就是虚假，不存在，也不可能存在。

    &esp;&esp;然而那声音说：“存在的可以被毁灭，不存在的可以被缔造。”

    &esp;&esp;“毁灭”，对他而言是个新鲜的词。这是他第一次从亚伯拉罕家族的成员嘴里听到这个词，辈们总是提及“拯救”，却甚少青睐与其完全相反的“毁灭”。

    &esp;&esp;然而那家伙说：“毁灭也是一拯救，拯救从某意义上来说也等同于毁灭。如果实在活得痛苦，那就去憎恨其他人，没什么关系。”

    &esp;&esp;他记住了，一直记到现在。

    &esp;&esp;利亚姆将染血的族徽放上衣袋，捻了捻掌心的血渍。月光在血渍上投一纯白的反光，看起来就像北新洲冬日窗外的清霜，也仿佛一嵌血的冷刃。

    &esp;&esp;也许他的确是期待一场“拯救”的，只是他从前并没有意识到。他期待的“拯救”与其他人期待的不同，不是末日中的方舟，不是灾难前的庇护，也不是一取之不竭、用之不尽的希望之泉。他期待的“拯救”和禁地那亡灵之音描述的一样，是已存在的被毁灭，未存在的被缔造。

    &esp;&esp;亚伯拉罕家族相信“救世者”是绝对尚、无私的，是与神明等同的存在。“葬歌”描述的“神使”是慈悲的、宽仁的，是最终末日前的裁决人。

    &esp;&esp;在离开亚伯拉罕家族，抵达“荧火”总后的第一天，他曾指着“葬歌”的圣典中关于“银发救世者”的描述向大祭司发问：“你们也相信他真的存在？”

    &esp;&esp;而大祭司说：“他存在，而且已经现了。”

    &esp;&esp;“他是至神王的化、卑劣人的反面。他是罪恶的终结，新秩序的缔造者，是‘转机’、是末日最后的希伯普利，是我们的领袖、救世主、神。他会赐予每一个人应得的拯救，将希望重新带回人间。”

    &esp;&esp;那一天，他抚着圣典上近乎狂的描述，一次受到了和亚伯拉罕家族成员同等的心。卑劣人的反面，一个未来的“神”，能够赐予所有人拯救的“救世主”，赦罪者。与无趣现实相反的，他一直在寻找的东西。或者说，和他一样跟这个世界格格不的——同类。

    &esp;&esp;当初到坎德利尔接克里斯的任务其实本不需要他亲自执行，但他去了。