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这就不是教育了,这是驯化。
一的孩
也才十五六岁,
二
三的十七八岁,当顾景明以过来人的视角看待问题的时候。
宋弃
都没回,一双
睛只盯着顾景明,慢悠悠转述:“霍珩说他是个白
狼,
本不领
,你们绝
吧。”
霍珩因为达不到父母期望所痛苦,因为自
不够优秀而痛苦,甚至没有意识到更多的痛苦来源于自
。
“用不着你传,他听得见。”
老师迈
教室,宋弃立即把顾景明从椅
上捞过来。
不过,还不如不让呢。
宋弃和霍珩这次并列年级第二,二人同分。
“要不你和父母谈谈吧,再怎么样……也不能动手。”
“霍珩啊,不要伤心了,就差一分而已。”
霍珩:“……”
前世他从未和霍珩谈及这些,因为那个时候他也年少,忙着
题,忙着考试,同样焦虑且不服输。
霍珩:“……”
666:你们三个是不是脑
有
病?
骨是人
最
的骨
,上承髋臼,
接膝盖。
考试结束后,霍珩神
抑郁,顾景明
表同
,但无能为力。
“抱会儿。”
课铃响起。
叮叮叮——
位次就变成了顾景明,宋弃,霍珩。
顾景明:“……”
八成是被罚了。
即
者胜,弱者汰。
霍珩开
:“是我不够优秀,你不用故意给我让分。”
霍家
度认同社会达尔文主义。
一个人活着的价值,凭什么由排名来决定?一个人值不值得被
,凭什么由分数来称重?
者值得尊重,弱者难
就活该被弃若敝屣吗?
在现代医学尚未诞生前,
骨断裂意味着漫
的卧床,至少六周无法采集,无法狩猎,丧失自卫和逃跑的能力。在弱

的旷野,这无异于坐以待毙,最终的结局唯有死亡。
你痛苦,说明你不够
。你不优秀,所以你活该。它让受害者发自
心地认同加害者的标准。
宋弃继续传话:“小明让你去断绝父母关系。”
顾景明挣了两
,宋弃手臂箍
他的腰,
抵
他肩窝,像一条护
的大型犬。
顾景明:“哥!你别闹!”
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然而,这
愈合的
骨表明,有人不离不弃,守在伤者
旁,为其包扎伤
,提供
与庇护,并且悉心照料,直至恢复如初。
霍珩忍无可忍:“宋弃,你是不是觉得我聋?”
在社达的逻辑里,痛苦是弱者的罪证。
宋弃面不改
地传话:“小明说你笨。”
“哥——有
明显了……”
顾景明心里五味杂陈,拍拍宋弃环在他腰上的手臂:“松开,我跟霍珩说句话。”
顾景明用手肘
了
宋弃。
很久以前人们就学会了守望相助,一代又一代,在弱

的自然界中演化
文明。
顾景明放弃挣扎,任由他圈着,目光却不由自主往霍珩那边飘。他
尖,一
就瞥见霍珩校服袖
,手腕
侧
一小片青紫。
“小明建议你离家
走,或者直接报警,故意伤害罪三年起步。”
霍珩挨了打,他不会恨他父亲,他恨自己。他恨自己不够优秀,恨自己让父亲失望,恨自己为什么不能再努力一
、再
一
、再完
一
。
原本三个人的座位是宋弃,顾景明,霍珩。
顾景明:“霍珩,我宿舍里还有活血化瘀的药膏,给你涂
吧。”
“他听不见。”宋弃收
手臂,整个
躯往两人中间一横,把顾景明严严实实挡在自己肩膀后面。顾景明被他箍着,只能从他肩
探
半个脑袋。
以他前世对霍珩的了解,霍家
本不在乎霍珩心里怎么想的,他们只在乎继承人是否优秀。
这就是为何,顾景明不认同并且不推崇社达的原因。
一
发现于一万五千年前愈合的
骨骨折。
人类学家玛格丽特·米德说人类文明最初的标志,是一
愈合的
骨。
他觉得实在无需苛责这些年纪尚小的孩
们。
宋弃这么一抱。
宋弃没松,偏过
顺着顾景明的视线看了一
霍珩的方向,又转回来,嘴
若有似无蹭过顾景明耳廓:“说什么,我帮你传。”
族群中有人帮助了这个受伤的人,而没有为了自己的生存而抛弃他。
“没。”宋弃语气平淡,“你脑
。”