资料。档案理员已经依据时间顺序和不同的异化类型，将?这?些资料细致地分类完毕。

    越接近当的资料，容越是?丰富、细致，科研数据也更为详尽；而年代久远的资料记载就比较糊，有些甚至仅剩民间传说的片段。

    电档案中则全是?古籍、史料，包括正史、野史、各地方县志，以及各文?照片……从甲骨文时期起，人们?就观察到土地异化，各个民族用不同的文字和方法记录所观察的异象。

    素飞音不懂古文字，但有些民族采用图画的记录方法，她能看懂。历史中，有人画灵气循环的整个过程。在分史料中，她也发现了灵、灵气、祭祀等关键词。但这?些都被?现代人视为古人因认知局限而产生?的想象。

    即便有不少县志记载过土地异化后在举行祭祀后恢复正常的况，但这?些都被?归结为巧合，认为古人太过迷信。

    素飞音能理解官方这?个态度。毕竟灵气这?东西，普通人看不见摸不着，科学设备也观测不到。更关键的是?，这?个世界的灵气太过稀薄，作用不大。人们?更愿意相信能带来切实好的科技，而不会去信虚无缥缈的仙神?。

    “唉，何必纠结这?些？”素飞音摇叹息。

    她的目的是?追求真相，找到让胧月族土地恢复的方法。

    素飞音再次埋看文件。

    科学计算与分析分过，素飞音直接看结论，很快就将?每次土地异化的资料快速阅读一遍。

    照异化结果，官方将?土地异化分为可恢复、不可恢复以及转变形态这?三类。

    大多数土地都能够在较短时间——三到五年时间——恢复耕，人们?可以继续正常使用土地；少分则彻底失去活力，无法再利用；极少数况土地会现沙漠化、沼泽化或盐碱化等形态转变。但以现在的科技发展，沙地能树造林、盐碱地能耕，沼泽能开发为地公?园——转变后的土地都能得到合理利用。

    素飞音发现很难将?胧月族的况归其中任何一类。她暂时没有找到异化后仍在持续恶化的先例。

    继续阅读文件，素飞音重?关注那些民间传说。

    又了两个小?时，她终于从各细碎的、用不同语言记载、以不同载?保存的传说中，发现了一个值得关注的关键：

    如像胧月族这?样在天?灾后发生?异化的现象其实并?不多见。而在分民间传说中，这?况又被?称为“天?陨”、“仙逝”、“神?殁”……

    “飞音。”乌玄歌的突然现打断了素飞音的思绪。她面带微笑看向年轻的继承者，轻声问：“今天?有什么收获？”

    素飞音张了张嘴，却在及人如宇宙般邃的目光时突然失语。她恍惚间想起，在天?为她规划的后半生?命运中，竟找不到乌玄歌的半踪迹。