关随言透的信息中， 山神庙的位置就在望月村与妙音村之间。

    素飞音走过这?段山路，还?曾用灵气一寸一寸地仔细搜查过。

    山上除了枯死的树木和涸的土壤外空无一， 更不见任何建筑的踪迹。

    得知?山神庙的消息后，素飞音立即重新搜山。

    她站在望月村最?的山峰，释放神识。经过一段时?间的修炼，她的神识已足以覆盖整个胧月族片区。然而她仍未发现任何庙宇、祭坛的踪影。

    为了防止错漏，素飞音又徒步巡查一次，一无所获。

    这?座山神庙在二十年前关随言和师傅来考察时?还?存在，那?么它究竟何时?消失的呢？

    她瞬间联想到十年前的胧月地震，再结合“天陨”、“神殁”的说法， 素飞音推测：山神因不明原因陨落，天陨神殁， 引发地震、土地异化。山神庙，以及人们对山神的记忆， 都?随着那?场灾变一起被法则清除殆尽。

    但是……山神真?的殁了吗？

    若神明真?的彻底消亡， 为何天陨造成的破坏仍在持续？若真?的殁了，乌玄歌的存在又作何解释？

    素飞音能确定关随言记忆中那?位山神庙旁的和蔼老妇人就是乌玄歌，因为法则将这?分记忆抹除了， 而乌玄歌就是山神。这?个结论与她从老人上受到的力量完全吻合。

    现在便有了一个疑问：为何乌玄歌在神殁发生的十年后，依旧存在？

    “其实不仅仅是你们胧月族， 我们图额族也是如此。虽然都?有自己信仰的最?神明， 也有固定的祭祀活动，却都?没有修建专门的庙宇。”萨齐教授解释。

    虽然素飞音还?在准备考，但这?并不妨碍萨齐与她一起研究洛迦文?相关课题。

    萨齐教授本就是民族学教授，在民族文?化研究方面造诣颇，素飞音遇到不懂的地方，自然第一时?间向?他?请教。

    “这?似乎不太合理？”素飞音提疑问。

    照常理， 信仰神明、信徒聚集举行祭祀仪式，自然会形成固定的祭祀场所。拥有定信仰却没有固定祭祀地，反而显得有些反常。

    “少?数民族的信仰多为原始自然崇拜，不像宗教那?样会建造寺庙、教堂之类的专门场所，这?并不稀奇。”萨齐教授并未觉得有什?么大问题。

    “原始自然崇拜形成的信仰系，早在千百年前就开始逐渐式微。这?些朴素的信仰大多被后来的宗教所取代，最?终演变成耳相传的民间传说和神话?故事。近现代科学文?明的兴起，更是给这?些古老信仰带来了致命一击。”