在最后的征服骑士被杀死，剩来的三印也被夏章雾行夺走后，神曲的态度也不再像之前那样。它甚至弯着睛笑起来，仿佛之前想开启假冒伪劣版末日的存在本就不是它。

    它用轻松的语气说：“我没有想到，竟然还会有其他的天使来阻止我。”

    从第一句到最后一句都错得离谱。

    夏章雾看了没有半个天使存在的现场，在心里暗暗地腹诽着。

    同时他也确定了自己之前的猜测：

    ——这次名为“神曲”文学负面降临于这个世界上的形象，的确就是“天使”。

    这并不算什么特别令人到惊讶的事：原著作为宗教彩郁的篇叙事诗，最令人印象刻和最有代表的形象就是其中的天使、恶与罪人。

    占据恶的份已经有红蛇，应该不会再现相同的况。而神曲场时的形象明显更偏向于天使的范畴，甚至这女化的形象可能直接来自于《神曲》中引导但丁的贝娅特丽采、那位但丁恨不得用所有好的词汇来形容的少女。

    不过……

    就算文本中形容得再好的东西，在作为文学负面呈现时也只会被扭曲成对人类满怀恶意的形象。更何况，希伯来神话中的天使也并非是绝对温和与友善的。

    启示录里带来灾祸的就有天使，圣经里也确实存在着堕落的天使，甚至旧约里的上帝也是个会对人类行字面意义上大清洗的存在。

    而目前来看……

    夏章雾眯审视着面前的神曲，在心里把对方表现的态度与自己预期中的“刻板印象里宗教裁判所式的疯”行了简单地对比，然后很快就得了结论：

    “旧约天使到我们新约天使这里要饭来了？我跟你们说，现在可不行大洪了。耶稣前一千年才帮忙背负了所有人的罪，现在又搞大屠杀不是在打神的脸吗？或者说就算要有大洪，那上帝还提醒诺亚要造方舟呢。哪有这上来什么话都不说，直接就零帧起手要给人类表演假冒伪劣版本末日的？”

    还没来得及开的夏章雾沉默了几秒。

    “你表现得还有沉浸。”他对一气说了那么多话的作者说。

    “谢谢夸奖。”作者不好意思地说，“主要是我今日份的工作刚刚忙完，所以稍微有闲啦。”

    “喔。那你再加加班，争取多活。”

    夏章雾毫无心理负担地行回复，然后抬看向自己面前没有表多少敌意的神曲，直截了当地询问：

    “所以你是觉得人类太过恶劣，以至于无法容忍必须等到最后的审判才能决定他们的归宿。所以想要提前清理掉他们，就像是当初上帝给这个世界降大洪清理世界一样，让更清洁的生命在大地上繁衍生息。对吗？”

    简单的反问句。

    但神曲的脸上依旧浮现了惊讶的神，就算还没有开，也能够看得来刚刚的那番话完全戳中它的心思，甚至可以说分毫不差。