现在偶尔还会有几个村民会主动给他们的临时住带来盐、面包和，甚至不仅仅会回答他们提的问题，还会主动询问某些事。

    夏章雾悠然自得地把杯放在窗边，把自己这几天里刚刚整理好的容写在纸张上，然后针对其中的联系开始写写画画。

    周末的时间则是学生们自由发挥的日。

    问这个问题主要是因为他上一次来还是在十五分钟前，那个时候夏章雾正在纸上面写的还是关于接来的安排，而且还是才刚刚开了个的样。

的他们还保持着几分警惕的心理。但在他们展现友好和单纯只是研究的一面后，他们并没有多时间就接纳了这群喜问东问西的外国人。

    所以人类的墓地也是鹿的墓地，很好理解。

    “照我的安排，接来要去的遗迹属于人类史上稍微靠后的时代。如果贼没搬空，那个时候的遗迹里应该会存在更多制造相当的工艺品，我想也更能提起那群家伙的兴趣——我之前可还听说，这里有的墓室里面全都是金光灿灿的首饰，我相信那群小家伙在看到后睛里全都会冒金光的。”

    剩的时间就全都属于他自己了。

    而周末外的每天行程都有安排。

    对于这些学术质的容，他的态度向来相当严肃和认真：因此他也完全完全看不惯那群在对待学术领域时嘻嘻哈哈、学习人类学很大程度就是为了光明正大研究法，完全就是想一是一的糟心学生们。

    费奥多尔这个时候从房间外推门来。

    其中包括了他们拜访的考古遗迹中现的分新证据，那里是个仍然于挖掘过程中的大型埋葬区。同时包了鹿与人的骨。虽然这里并不是于常年冻土区，很多生细节都已经遭到了破坏，但依旧存在着相当大的价值。

    夏章雾对自家学生的观是只要不要随随便便就很丢脸地死掉就行，因此周末他的日过得格外清闲，唯一需要的事就是在晚上清一遍学生们的人数，然后把那些还没有来得及回来的小兔崽们逮回来，顺便揍一遍。

    也就是说得好尼古莱。

    费奥多尔理解力很地了：之前的遗迹里基本上都是各各样的骨，属于就算是偷都没有兴趣的范畴。

    “后续我打算带他们去看真正的本土居民，以及这片草原上相对来说比较近代的萨满文化。我打算让他们认识一在民侵的背景，文化和法会发生什么样的转变。不过那应该是最后面的事了，在此前我得给他们讲讲关于欧亚大草原文化和凯尔特文化的关系。嗯，反正都是非常有意思的课题！”

    而夏章雾也在继续说着：

    但这些金灿灿的东西就不一样了。

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    费奥多尔完全能想象来，如果到时候太宰治和果戈里狼狈为，这两个家伙到底能在考古现场惹来多大的。

    “接来的一周您都安排好了？”他问。

    夏章雾耐心地把在遗迹中发现的那些鹿骨与人骨的样貌在纸张上面画来：他很肯定这些骨的放置并非随意，而是存在有条理的拼凑。

    “再往后我打算对他们行个小测试。目前为止我们都生活在俄罗斯民族的村庄中，但是探索的遗迹都是属于欧亚大草原本土居民的历史。我要看看他们当中对这两文化的看法，包括受到影响的容和不同的地方……”

    整理着这些资料，夏章雾在旁边又稍微援引了几关于其他地区土的遗迹容，简单地为这现象行了梳理和猜测质的定义。

    很有可能是某原始仪式的痕迹，但就算不是特别的仪式，仍然能够成为原始人类世界观侧面的重要作证：当的证据越来越说明，人类在最初并不会觉得自己与动的不同，人类与他们亲密的动间——无论是敌人还是猎——存在着亲密的亲属关系。

    说到这方面的事时，他的声音很愉快地稍微抬了。可以看来，他对这事真的非常兴趣。

    正在奋笔疾书的夏章雾“嗯”了声。

    这次他都没有抬，只是顺手捡了颗覆盆丢嘴里，用相当轻松的态度回答：

    他带来了一盘果，顺便低看了看夏章雾已经写得密密麻麻的纸。

    基本上是从村庄发，前往附近的遗迹挖掘地和更远的其它村庄以及聚落，带着学生去考察这片土地上空间上的互相影响与时间上的继承关系，手把手地教他们怎么行研究。有时也会尝试去寻找和拜访当地人中的巫师、万事通以及那些公认为有灵的地。