文章一步推测，尔福庄园可能专门设有一间“披风绪理室”，用于挑选适合当日羞辱等巫师的衣着。

    其中还有一段写：

    【尔福先生近日在对角巷亲自展示了纯血贵族的基本礼仪。】

    【即：撞到别人以后，先辱骂对方。】

    【若辱骂失败，则杖。】

    【若杖被打飞，则躺在地上重新思考尊贵。】

    文章最后甚至附带了一条建议：

    【本刊诚恳建议尔福先生投资建设“尔福大街”。】

    【如此一来，他便不必再与那些他看不上的巫师共享对角巷石板路。】

    【若预算不足，尔福公共厕所也是一个有家族纪念价值的选择。】

    这两篇文章一经现，立刻被多个国家法列为“不适宜传播刊”。

    法国法达临时禁令。

    奥地利法监门要求书报摊不得售卖。

    英国法则反应最激烈，宣布《纽蒙迦德》报属于“黑巫师宣传刊”。

    然而，越禁止，越传播。

    尤其是它太好笑了。

    比任何严肃黑巫师宣言都传播得更快。

    当天傍晚，敦，黎，维也纳，布鲁尔，甚至分北欧巫师酒吧中，都有人压低声音，偷偷传阅这份报纸。

    人们一边说“这太了”，一边笑到酒杯都拿不稳。

    “福吉问礼帽伏地回来没有？”

    “礼帽保持沉默，所以没有证据？”

    “这比《预言家日报》可信多了。”

    “尔福公共厕所——梅林，我不能笑，我真的不能笑。”

    英国境反应尤其猛烈。

    许多巫师明面上谴责纽蒙迦德低俗恶毒，背地里却把那篇尔福黄油剪来夹信封，寄给朋友。

    甚至有人开始用“你今天问礼帽了吗”来讽刺福吉。

    而在霍格沃茨，这份报纸引发的动静几乎无法控制。

    ……

    霍格沃茨礼堂。

    晚餐时分。

    《纽蒙迦德》报不知通过什么渠，已经现在了至少四个学院的桌上。