桑弘羊指着天幕大声：“听见没有，老夫才是对的！”

    而无数农人更是震惊的看向天幕：什么经济，中央、地方之争的，他们听不懂，他们只听懂了全面取消农业税。如果，如果税赋能低一些就好了，全面取消，不敢想，不敢想，后世，真好啊。

    【当然，只要人的贪婪还存在，官营行业就有可能成为官员的小金库。直到今天，反腐依旧是重中之重。在西汉时期，其吏治远远达不到今天的平，所以官营确实有他的副作用，比如因为缺乏市场竞争，定价，缺乏监督，生产大量残次品等。其利相关官员的私人腰包，而并非上国库等等。而且封建时期的收归国库和我们现在的利归为国有有本质不同。】

    【我们现在国有资金严禁用于个人享乐，查必被抓。而在封建时期，这些钱怎么用，皇帝说了算，这些利有可能用来发军饷，也有可能用来修殿、修皇陵。所以古代的官营，是皇室和地方争利，都不是什么好鸟。但是两相对比，还是官营好一些。至少，官营后，还有一分会用来发军饷、赈灾等等，间接用在真正的百姓上；而私营，则全地方豪的私人仓库了。而且这帮人贪得无厌，他们的钱越多，势力越大，只会加大他们压榨百姓、兼并土地的步伐。】

    胡说八！胡说八啊！贤良文学乃是为民请命，岂容天幕如此污蔑！

    无数儒生对许夏破大骂。

    许夏仿佛能听见一般，立刻回答了他们这个问题。【当然，如果我们只看文献，看儒生们留的文字的话，会觉得他们怀着一颗忧国忧民的心，大公无私，只想革除宿弊，为民请命。而且他们提的那些社会问题是真实存在的。】

    贤良文学们这才：本就是如此。

    【那么问题在哪里呢？在于他们提的病是对的，开的药方却是错的。中央放弃盐铁专营，放弃铸币权，这些利真的会普通百姓的袋吗？不，普通百姓没这个资格，所谓与民争利是个伪概念，西汉桑弘羊那些经济改革，争的是豪门世家和地方豪的利。而非民利。】

    【比如辩论中著名的桑弘羊三问：一问税收不足以覆盖国家财政支；二问急事件比如发生天灾战争，国库空虚时的财政来源；三问弱枝时地方叛，中央靠什么维护统一。都问到脸上了，这帮贤良文学都不敢正面回答，只是嘴炮都不敢承诺一句我们收，应该多承担社会责任，到时候我捐款。只敢顾左右而言他，啊，我们推行儒学教化，大家德平提了，就不会发生战争了；或者还是把责任推给中央：朝廷奉行节俭，不大兴土木，国家就有钱了。心思想就一个，利我利阶层是要吃的，责任是不承担的。一群空谈误国、贪得无厌、虚伪无耻的废！】

    天幕骂得难听至极，历朝历代，又是一场酣畅淋漓的大破防。

    被天幕一语破本质，那些天幕所言，判断自己便是那利阶层的人慌无比。这后世皇帝怎能将这样的至理教给贫民女，不对，他们全民教育，所有贱民都学了啊。怎能如此，后世皇帝不怕江山不稳吗？

    【捋清楚这个本质，我们就不难理解盐铁之争了。霍光虽然是辅政大臣之首，但他到底只是大臣。且本质上，他也是利阶层。如果他摆烂一儿，顺应贤良文学，哐当一把铸币权放了，盐铁官营废除了，反手再在这两块利大的糕里切最大那块归自己，只要给其他利阶层都分上一儿，会有人反对吗？】